護法(Dharmapala 約6世紀中葉)是什麼意思,中國百科全書中護法(Dharmapala 約6世紀中葉)的解釋,佛教詞典

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護法(Dharmapala 約6世紀中葉)的意思及解釋

詞語:護法(Dharmapala 約6世紀中葉)

【護法(Dharmapala 約6世紀中葉) 】

  Hufa

  古印度大乘佛教瑜伽行派論師。音譯達磨波羅。為南印度達羅毗荼國建志補羅城一大臣之子。幼懷雅量,長志弘遠。出家修學佛法後,周遊四方,深究內外學。曾在中印度與小乘佛教和佛教以外的宗教學派辯論,名聲大揚。據說曾受學於陳那,研究由無著、世親開創的大乘唯識學說。在主持那爛陀寺時,弟子眾多,戒賢、最勝子、勝友、智月等皆出其門下。29歲離那爛陀寺,至菩提伽耶修習禪觀,從事著作。32歲逝世。在佛學方面,繼承陳那的有相唯識說主張「境不離識」。又依據《密嚴經》,提出「四分說」,認為自證分復有能、所,另有證自證分體認自證分,調和種子說中的新熏與本有兩種對立主張。他認為種子既有本有,又有新熏,二者均發生作用,都可以有無漏種子。在因明學說方面,著重三支作法的比量形式,發展了概念的「簡別」理論,開始將因明引向形式主義。相傳他有很多關於因明的著作,內容不詳。據玄奘和義淨所傳,他在聲明(文字學)方面的造詣也很高。對世親的《廣五蘊論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》作過註釋。其學說經過玄奘的傳譯和弘揚,盛行於中國。主要著作有:《成唯識寶生論》、《廣百論釋》、《觀所緣論釋》。(羅炤)

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