增忍(唐朔方靈武龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第二十六〕是什麼意思,歷代名僧辭典中增忍(唐朔方靈武龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第二十六〕的解釋,佛教詞典

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增忍(唐朔方靈武龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第二十六〕的意思及解釋

詞語:增忍(唐朔方靈武龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第二十六〕

【增忍(唐朔方靈武龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第二十六〕 】

釋增忍。俗姓史氏。沛國陳留人也。典謁之年登其鄉校。百氏簡策寓目入神。藝文且工。乃隨計吏數舉不捷。會昌初薄游塞垣訪古賀蘭山。中得淨地者白草谷。內發菩提心。頓掛儒冠直歸釋氏。乃剃草結茅為捨。倍切精進。羌胡之族競臻供獻酥酪。至五載節使李彥佐嘉其名節。於龍興寺建別院號白草焉。蓋取其始修道之本地也。忍刺血寫諸經。大中七年李公慮其枯悴。躬往敦論曰。師何獨善一身行小乘行。胡不延惜生性任持教法。所利博哉。忍執情膠固遂著三教毀傷論以見志。帥覽而益加崇重。九年因讀大悲經。究尋四十二臂。至無畏手疑而結壇。浹旬禱請。自空中現其正印雙拳歷歷可觀。遂命畫工繪寫此臂焉。或有譏謗者。忍再精愨虔告。畫工濯筆銅碗中忽感寶性華一朵。枝趺鬘葉一皆鮮明。睹者驚歎。至鹹通十二年七月十日。示滅於白草院。春秋五十九。以十月十七日。藏神於水館之南建塔焉。初忍刺血寫經。總二百八十三卷。畫盧捨那。閣三十五尺。門一丈六尺。起樣畫大悲功德三軸。自著大悲論六卷。並藏諸篋笥焉。後節使唐恆夫。仰其遺跡奏乞旌勸。敕謚大師曰廣慧。塔曰念定。弟子無轍亦致遠之高足。繼血書經二卷瑞華碗一枚詣闕奏呈。宣賜紫衣。天復中終。及梁干化初。中書令西平王韓公遜錄遺跡奏聞。太祖敕致謚曰法空。別賜紫方袍。塞垣榮之。後唐同光中從事薛昭紀為碑焉。

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