涅盤與有為非異不異是什麼意思,法相辭典中涅盤與有為非異不異的解釋,佛教詞典

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涅盤與有為非異不異的意思及解釋

詞語:涅盤與有為非異不異

【涅盤與有為非異不異 】

p0933

  瑜伽六十五卷十五頁云:滅有為法,證得涅盤。若謂涅盤為有異者;當知此為不如理問,不如理答,不如理思。如是若謂為無異者,有無異者,非有非無異者,當知皆是不如理問,不如理答,不如理思。何以故?由彼涅盤、唯有為滅之所顯故。與有為法,其相異故。唯有為滅之所顯故謂有異者;若問、若答、若思,便為戲論。非所戲論。與有為法其相異故謂無異者:如前廣說,便為戲論。非所戲論。總如前說二種因故;亦異不異、不應道理。由有為滅,證得涅盤故。若謂一切皆無所有,故說非有非無異者;不應道理。

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