明龍(北直羊山秀峰庵)〔《大明高僧傳》卷第四〕是什麼意思,歷代名僧辭典中明龍(北直羊山秀峰庵)〔《大明高僧傳》卷第四〕的解釋,佛教詞典

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明龍(北直羊山秀峰庵)〔《大明高僧傳》卷第四〕的意思及解釋

詞語:明龍(北直羊山秀峰庵)〔《大明高僧傳》卷第四〕

【明龍(北直羊山秀峰庵)〔《大明高僧傳》卷第四〕 】

釋明龍淮南宿遷姚氏子也。俗諱東陽。嘗補邑庠諸生。居常好修嗜內典。二十年不問家人產。雅從善知識游隆慶改元。淡然為居士。而北探諸名勝巨剎訪有道耆德。寓清苑越三寒暑。登銀山法華寺從大光和尚祝發進具。尋居羊山秀峰庵。名德日起。鶉衣一衲不巡獲嗖宦鬧盍輟V洩筧碩通詞└稅財呤諂誶鍘G孜搗u套謚肌J斃菽羲韭淼覽?/p>

詔行邊。道出諸陵期督府法華寺。聞師高德乃趣。一沙彌逆至。見師敞衲曾不掩[髆-甫+一]祁寒無所侵。汪與督府避席禮之。攜入洞中。坐石床與語。師略舉西來意。督府洒然信服。汪問千日畢能作常住乎。曰無常無住。明日辭歸。越旬有五日立春。羊山放光五色。又越七日除夕集眾告曰。元年元日吾當行矣。汝等識字者用耳聞經。不識字者用心念佛。務禪定智能務濟物普心。即此是佛慎弗他求。汝等勉之。除夜既半命弟子視中星曰。夜午乎。曰午矣。師曰。未也。日午乃行。元日羊山復放五色光如向。至日中師辭眾坐化。越七日闍維復放光如向。大眾與諸中貴人望光對師羅拜曰。佛耶佛耶。願以此光普照下土。已而舍利累然。督府治塔藏之。汪公為之銘。賞萬曆元年正月也。

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