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耶捨帕宙的意思及解釋

詞語:耶捨帕宙

【耶捨帕宙 】

(1704~1776)西藏名Ye-s/es dpal-h!byor 。即松巴呼圖克圖,為別於創建佑寧寺之賢教海(世稱大松巴),又稱小松巴。為十八世紀之喇嘛學僧。通稱為松巴勘布(藏Sum-pa mkhan-po )。生於青海安多(Amdo)地方之格倫寺(藏Dgon-lun% )附近。自幼才能出眾,九歲入格倫寺,廣研一般佛典,並涉及哲學、論理、修辭、佛教禮儀、各派教義、數學、醫學、聲樂、經典、怛特羅、繪畫等。至二十歲普皆通達,尤精天文、觀相,聲名播及我國內地及蒙、藏地方。弱冠時,為拉薩別蚌寺(藏Lha-sa 之 H!bras-spun%s)之學僧,至藏州,從班禪喇嘛(藏Blo-bzan%ye-s/es )受具足戒。二十二歲,至桑鳶寺(藏Bsam-yas )參詣。三十歲,建歇德普令寺(藏Bshad-sgrub-glin% ),其後改稱為斯穆巴山寺(藏Sum-pa ri-khrod )。乾隆二年(1737),與第十五世章嘉呼圖克圖(藏Lcan%-skya rol-pah!i rdo-rje )奉敕見帝,答辯流暢,帝敕封為蒙古諸王之師,授與呼圖克圖(khutukutu)之稱號。師謝辭之,因是益受帝之尊敬。乃居留中國九年,完成校訂流傳於我國之西藏佛典。住北京共五年,每月為帝說法,甚受滿蒙住民之尊敬。四十三歲住持格倫寺,將得自各地之財寶分贈班禪、達賴兩大喇嘛及諸大寺,並造甚多佛像、刻銘、塔等。著作等身,據傳有八十餘種。乾隆四十一年示寂,世壽七十三。其著作有明鏡(藏 Kun-gsal me-lon%,為數學、天文學書)、甘露滴(藏Bdud-rtsithig-pa ,為醫書)、水晶鏡(藏Sel-dkar me-lon% ,為診斷書)、治癒法(藏Gso-dpyad )、身口意中比例(藏Sku-srun%-thugs-rten dkyilthig-tshad ,為造像、圖表等構造比例書)、如意寶樹史(藏Dpag-bsamljon-bzan% ,佛教史)、閻浮提概說(藏H!dsam-glin% spyi-bs/ad )、青海記(藏Mtsho-sngon gyi lo-rgyus )等。此外又有修辭、詩、戲劇、佛教咒法、瑜伽、預言,及有關禪定之著作多種。所著諸書中,以如意寶樹史為最著名。該書系印度、中國、西藏及蒙古之佛教史。為研究印、藏佛教之重要資料。惜尚未有中文譯本。〔S/ri^ Sarat Chan!dra Das: PagSam Jon Zang, Part, I; S.C. Das: Life of Sum-pa mkhan-po, JASB58〕(參閱『如意寶樹史』2375)

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