道慶( 唐常州弘業寺)〔《續高僧傳》卷十二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中道慶( 唐常州弘業寺)〔《續高僧傳》卷十二〕的解釋,佛教詞典

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道慶( 唐常州弘業寺)〔《續高僧傳》卷十二〕的意思及解釋

詞語:道慶( 唐常州弘業寺)〔《續高僧傳》卷十二〕

【道慶( 唐常州弘業寺)〔《續高僧傳》卷十二〕 】

釋道慶。姓戴。其先廣陵。後進度江家於無錫。年十一出家。事吳郡建善寺藏闍梨。服勤盡禮同侶所推。十七出都。聽彭城寺講成實論。大義余論皆莫之遺。所以時匠目曰。懸日月於懷中。注江河於口內者。誠歸於慶矣。既荷嘉問倍志兼常。利齒聞於既往。高座屬於茲日。及陳祚雲亡法朋雕散。東歸無錫居鳳光寺。學徒載萃誨誘如初。後止毗壇弘業寺。專事闡弘無棄涼暑。然其美容止善言笑。淡名利厚交遊。毫翰奔湧琴詩婉妙。風神閒縱韻宇虛凝。應物有方履機無忤。以武德九年八月終於寺房。春秋六十一。即以其月二十三日。窆於扶塘之山津也。穿壙之日。鍬鍤纔施。感白鶴一群自天而下。遙曳翻翔摧藏哀唳。自非道光遠被。何由致此異祥。同寺沙門法宣曰。余與伊人言忘道狎。京輦小年已欣共被。他鄉衰暮更喜同袍。月席風筵接腕晤語。吾子經堂論室促膝非異人。豈意玄穹殲我良友。千行徒灑百身寧贖。未能抑筆聊書短銘。其曰。十力潛景。四依匡世。踵德連暉伊人是繼。宮牆戒忍燈炬禪慧。並驅生林分庭安睿。論堂振玉義室芬蘭。坐威師子眾繞栴檀。道潔塵外理析談端。四儀式序三業惟安。穢土機窮勝人現滅。帳留余影車回去轍。隴月孤照墳泉幽冽。竹露暫團松風長切。氣運有終德音無絕。

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