所別不極成過是什麼意思,佛學大詞典中所別不極成過的解釋,佛教詞典

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所別不極成過的意思及解釋

詞語:所別不極成過

【所別不極成過 】

因明用語。所別不極成,梵語aprasiddha-vis/es!ya。為因明三十三過中,宗(命題)九過之一。所別,指宗支之前陳(主詞);不極成,不成就之義,即非經雙方共同認可因而不得成立。此過即宗之前陳不被敵者(問難者)認可所招致之過失。因明之法規定,宗之前陳與後陳兩項各別之概念均須為雙方所共同認可,方可成立。故若數論外道對佛弟子立『我是思』之宗,其中,『我』為所別,『思』為能別(後陳、賓詞),思雖為立(立論者)、敵所共同認可,然所別之『我』並非佛弟子所能接受,此蓋因佛弟子僅認可有五蘊和合之假我,而實無『我』之存在,故若勝論師提出『我是思』之宗支在雙方尚未進行正式對論時即不能成立。此即所別不極成過。〔因明入正理論、因明入正理論義纂要、因明論疏瑞源記卷四〕

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