阿毗達磨法蘊足論(十二卷或作十卷 亦名說一切有部法蘊足論 有靖邁後序)是什麼意思,閱藏知津中阿毗達磨法蘊足論(十二卷或作十卷 亦名說一切有部法蘊足論 有靖邁後序)的解釋,佛教詞典

佛學詞典查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

阿毗達磨法蘊足論(十二卷或作十卷 亦名說一切有部法蘊足論 有靖邁後序)的意思及解釋

詞語:阿毗達磨法蘊足論(十二卷或作十卷 亦名說一切有部法蘊足論 有靖邁後序)

【阿毗達磨法蘊足論(十二卷或作十卷 亦名說一切有部法蘊足論 有靖邁後序) 】

尊者大目干連造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

  學處品第一,明優婆塞五戒。預流支品第二,明四種法行:一親近善士、二聽聞正法、三如理作意、四法隨法行。證淨品第三,明四不壞淨:一佛證淨、二法證淨、三僧證淨、四聖所愛戒。沙門果品第四,明四聖果。通行品第五,明四通行﹕一苦遲通行、二苦速通行、三樂遲通行、四樂速通行。聖種品第六,明於衣食臥具知足,及樂斷樂修聖種。正勝品第七,明四正勤。神足品第八,明欲、勤、心、觀,四三摩地。念住品第九,明身、受、心、法,四觀。聖諦品第十,明四聖諦。靜慮品第十一,明四禪法。無量品第十二,明慈、悲、喜、捨、定。無色品第十三,明四空定。修定品第十四,明四修定:一得現法樂住、二得殊勝智見、三得勝分別慧、四得諸漏永盡。覺支品第十五,明七覺支。雜事品第十六,明永斷一一法,皆能保彼定不退還,謂貪、瞋、癡,乃至苦、憂、擾、惱等。根品第十七,明二十二根。處品第十八,明十二處。蘊品第十九,明五蘊。多界品第二十,明界處蘊緣起,及處非處善巧。緣起品第二十一,明十二因緣法。

分類:閱藏知津

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
閱藏知津
 
漢語學習大全