詞語：五十三參
【五十三參 】
又作善財童子五十三參。據華嚴經入法界品載，善財童子遍求法門要義，初參文殊師利菩薩，復遊行南方，先參德雲比丘，次第輾轉指示，終參普賢菩薩，即得一切佛剎微塵數三昧門。善財如是歷一百十城，參五十三位善知識，故稱為五十三參。
即：(一)參德雲比丘（梵Meghas/ri^-bhiks!u ，又稱功德雲比丘、吉祥雲比丘），善財最初受文殊示教，往勝
樂國妙峰山，參詣德雲比丘，請教如何學菩薩行，及如何於普賢行疾得圓滿，德雲比丘乃為其解說『憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門』。(二) 參海雲比丘（梵Sa^gara-megha ），善財至海門國，參詣海雲比丘，海雲為其解說『諸佛菩薩行光明普眼法門』。(三)參善住比丘（梵Su -pratis!t!hita ），善財至楞伽道邊海岸聚落，參詣善住比丘，善住即為其解說『普速疾供養諸佛成就眾生無礙解脫法門』。(四)參彌伽大士（梵Megha -dramid!a ，又稱彌伽良醫），善財至達裡鼻茶國自在城，參詣彌伽大士，彌伽為其解說『妙音陀羅尼光明法門』。(五)參解脫長者（梵Vimuktika -s/res!t!hin ），善財漸次遊行十二年，至住林城，參詣解脫長者，長者為其解說『如來無礙莊嚴解脫法門』。(六)參海幢比丘（梵Sa^gara -dhvaja ），善財至閻浮提畔利伽羅國，參詣海幢比丘，海幢為其解說『般若波羅蜜三昧光明』。(七)參休捨優婆夷（梵A^s/a^ ），善財至海潮處普莊嚴國，參詣休捨優婆夷，休捨優婆夷為其解說『離憂安隱幢解脫法門』。(八)參毗目瞿沙仙人（梵Bhi^s!mottara -nirghos!a ，又稱毗目多羅仙人），善財至那羅素國，參詣毗目瞿沙仙人，仙人為其解說
『菩薩無勝幢解脫』。(九)參勝熱婆羅門（梵Jayos!ma^ya ，又稱方便命婆羅門），善財至伊沙那聚落，參詣勝熱婆羅門。勝熱平素修諸苦行，求一切智。善財承其教，於登刀山、投火聚時，證得菩薩善住三昧及菩薩寂靜樂神通三昧。(十)參慈行童女（梵Mai^tra^yan!i^ ，又稱彌多羅尼童女），善財至師子奮迅城，參詣慈行童女，慈行為其解說『般若波羅蜜普莊嚴法門』。(十一)參善見比丘（梵Su -dars/ana ，又稱善現比丘），善財至三眼國，參詣善見比丘，善見為其解說『菩薩隨順燈解脫法門』。(十二)參自在主童子（梵Indriyes/vara ，又稱釋天主童子），善財至名聞國河渚中，參詣自在主童子，自在主為其解說『一切工巧大神通智光明法門』。(十三)參具足優婆夷（梵Prabhu^ta^ ，又稱自在優婆夷），善財至海住大城，參詣具足優婆夷，具足為其解說『菩薩無盡福德藏解脫法門』。(十四)參明智居士（梵Vidvan ，又稱甘露頂長者），善財至大興城，參詣明智居士，明智為其解說『隨意出生福德藏解脫法門』。(十五)參法寶髻長者（梵Ratna -cu^d!a ，又稱法寶周羅長者），善財至師子大城，參詣法寶髻長者，法寶髻為其解說『菩薩無量福德寶藏解脫法門』。(十六)參普眼長者（梵Samanta -netra ，又稱普眼妙香長者），善財至籐根國普門城，參詣普眼長者，普眼為其解說『令一切眾生普見諸佛歡喜法門』。(十七)參無厭足王（梵Anala ，又稱滿足王），善財至多羅幢城，參詣無厭足王，無厭足王為其解說『菩薩如幻解脫』。(十八)參大光王（梵Maha^ -prabha ），善財至妙光城，參詣大光王，大光王為其解說『菩薩大慈為首隨順世間三昧法門』。(十九)參不動優婆夷（梵Acala^ ），善財至安住國，參詣不動優婆夷，不動為其解說『求一切法無厭足三昧光明』。(廿)參遍行外道（梵Sarva -ga^min ，又稱隨順一切眾生外道），善財至都薩羅城，參詣遍行外道，遍行外道為其解說『至一切處菩薩行』。(廿一)參鬻香長者（梵Utpala -bhu^ti ，又稱青蓮華香長者、優缽羅華香長者），善財至廣大國，參詣鬻香長者，鬻香為其解說『調和一切香法』。(廿二)參婆施羅船師（梵Vairocana ，又稱自在海師），善財至樓閣大城，參詣婆施羅船師，婆施羅為其解說『大悲幢行』。(廿三) 參無上勝長者（梵Jayottama ），善財至可樂城，參詣無上勝長者，無上勝為其解說『至一切處修菩薩行清淨法門』。(廿四)參師子頻申比丘尼（梵Sim!ha -vijr!mbhita^ ，又稱師子奮迅比丘尼），善財至輸那國迦陵迦林城，參詣師子頻申比丘尼，師子頻申為其解說『成就一切智解脫』。(廿五)參婆須蜜多女（梵Vasumitra^ ，又稱婆須彌多女），善財至險難國寶莊嚴城，參詣婆須蜜多女，婆須蜜多為其解說『菩薩離貪際解脫』。(廿六)參鞞瑟胝羅居士（梵Ves!t!hila ，又稱安住長者），善財至善度城，參詣鞞瑟胝羅居士，鞞瑟胝羅為其解說『菩薩所得不般涅槃際解脫』。(廿七)參觀自在菩薩（梵Avalokites/vara ，又稱觀世音菩薩），善財至補怛洛迦山，參詣觀自在菩薩，菩薩為其解說『大悲行法門』。
(廿八)參正趣菩薩（梵Ananya -ga^min ），善財於觀自在菩薩處參詣正趣菩薩，正趣為其解說『菩薩普疾行解脫』。(廿九)參大天神（梵Maha^ -deva ），善財至墯羅缽底城，參詣大天神，大天神為其解說『菩薩雲網解脫』。(卅)參安住地神（梵Stha^vara^ ），善財至摩竭提國菩提場，參詣安住地神，安住為其解說『不可壞智慧藏法門』。(卅一)參婆珊婆演底主夜神（梵Vasanti^ ，又稱婆娑陀夜天、婆珊那演底主夜神），善財至摩竭提國迦毗羅城，參詣婆珊婆演底主夜神，主夜神為其解說『菩薩破一切眾生暗法光明解脫法門』。(卅二)參普德淨光主夜神（梵Samanta -gambhi^ra-s/ri^-vimala-prabha^ ，又稱甚深妙德離垢光明夜天），善財至摩竭提國菩提場，參詣普德淨光主夜神，普德淨光為其解說『菩薩寂靜禪定樂普游步解脫法門』。(卅三)參喜目觀察眾生主夜神（梵Pramudita -nayana-jagad-virocana^ ，又稱喜目觀察眾生夜天），善財於菩提場右邊參詣喜目觀察眾生主夜神，喜目為其解說『大勢力普喜幢解脫法門』。(卅四)參普救眾生妙德夜神（梵Samanta -sattva-tra^n!ojah!-s/ri^ ，又稱妙德救護眾生夜天），善財於會中參詣普救眾生妙德夜神，夜神為其解說『普現一切世間調伏眾生解脫法門』。(卅五)參寂靜音海主夜神（梵Pras/a^nta -ruta-sa^garavati^ ，又稱寂靜音夜天），善財參詣寂靜音海主夜神，主夜神為其解說『唸唸出生廣大喜莊嚴解脫法門』。(卅六)參守護一切眾生主夜神（梵Sarva -nagara-raks!a^-sambhava-tejah!-s/ri^ ，又稱妙德守護諸城夜天），善財於菩提場如來會中參詣守護一切眾生主夜神
，主夜神為其解說『甚深自在妙音解脫法門』。(卅七)參開敷一切樹花主夜神（梵Sarva-vr!ks!a-praphullana-sukha-sam!va^sa^ ，又稱開敷樹華夜天），善財參詣開敷一切樹花主夜神，主夜神為其解說『出生廣大光明解脫法門』。(卅八)參大願精進力救護一切眾生夜神（梵Sarva -jagad-raks!i^-pran!idha^na-vi^rya-prabha^ ，又稱願勇光明守護眾生夜天），善財參詣大願精進力救護一切眾生夜神，夜神為其解說『教化眾生令生善根解脫法門』。(卅九)參妙德圓滿神（梵Su -tejo-man!d!alarati-s/ri^ ，又稱妙德圓滿天），善財至嵐毗尼園，參詣妙德圓滿神，妙德為其解說『菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在解脫法門』。(四十)參釋迦瞿波女（梵Gopa^ ，又稱瞿夷女），善財至迦毗羅城，參詣釋迦瞿波女，瞿波女為其解說『觀察菩薩三昧海解脫法門』。(四十一)參摩耶夫人（梵Ma^ya^ ），善財於大寶蓮華座上參詣摩耶夫人，摩耶為其解說『菩薩大願智幻解脫法門』。(四十二)參王女天主光（梵Surendra^bha^ ，又稱天主光童女、正念光童女），善財往天宮參詣王女天主光，王女為其解說『無礙念清淨莊嚴解脫』。(四十三)參遍友童子師（梵Vis/va^ -mitra ，又稱遍友童子），善財從天宮下，至迦毗羅城，參詣遍友童子師，別無指示，但言可參善知眾藝童子。(四十四)參善知眾藝童子（梵S/ilpa^bhijn~a ），善財參詣善知眾藝童子，童子為其解說『四十二字母法門』。(四十五)參賢勝優婆夷（梵Bhadrottama^ ），善財至摩竭提國婆怛那城，參詣賢勝優婆夷，賢勝為其解說
『無依處道場解脫法門』。(四十六)參堅固解脫長者（梵Mukta^ -sa^ra ，又稱堅固長者），善財至沃田城，參詣堅固解脫長者，長者為其解說『無著念清淨莊嚴解脫』。(四十七)參妙月長者（梵Su -candra ），善財參詣妙月長者，妙月為其解說『淨智光明解脫法門』。(四十八) 參無勝軍長者（梵Ajita -sena ），善財至出生城，參詣無勝軍長者，長者為其解說『菩薩無盡相解脫』。(四十九)參最寂靜婆羅門（梵S/iva -ra^gra ，又稱屍毗最勝婆羅門），善財至城南法聚落，參詣最寂靜婆羅門，最寂靜
為其解說『菩薩誠願語解脫』。(五十)參德生童子及有德童女（梵S/ri^ -sambhava, S/ri^-mati^ ），善財至妙意華門城，參詣德生童子及有德童女二人，二人為其解說『菩薩幻住解脫』。(五十一)參彌勒菩薩（梵Maitreya ），善財至海岸國大莊嚴園中，於毗盧遮那莊嚴藏樓閣前參詣彌勒菩薩，彌勒為其解說種種法要，復開樓閣門，命善財入內。此樓閣廣博無量，同於虛空，善財於此聞不可思議微妙法音，即得無量諸總持門，住菩薩不可思議自在解脫，彌勒復令其參文殊師利菩薩。(五十二)參文殊師利菩薩（梵Man~ju -s/ri^ ），善財至普門國蘇摩那城時，文殊師利遙伸右手，過一百一十由旬，按善財頂，為其解說妙法，令得成就阿僧只法門，具足無量大光明，復令入普賢行道場，於是善財渴仰欲參普賢菩薩。(五十三)參普賢菩薩（梵Samanta -bhadra ），善財於文殊師利所得三昧已，普攝諸根，一心求見普賢菩薩，於如來前眾會之中，見普賢菩薩坐寶蓮華師子之座，身上諸毛孔出光明雲，普賢菩薩即伸右手摩觸其頂，為其解說諸法，善財即得一切佛剎微塵數三昧門。（參閱『五十五善知識』1053、『善財童子』4888）
分類：佛學大詞典