悲華經(十卷)是什麼意思,閱藏知津中悲華經(十卷)的解釋,佛教詞典

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悲華經(十卷)的意思及解釋

詞語:悲華經(十卷)

【悲華經(十卷) 】

北涼中天竺沙門曇無讖譯

  轉法輪品第一,佛在王城崛山。與大比丘僧六萬二千人俱。菩薩四百四十萬,及梵天六欲天等。時彌勒等上首菩薩,向東南方稱蓮華尊佛功德。寶日光明菩薩問佛因緣?佛答其故。謂蓮華尊佛昨夜初成正覺,作大佛事。陀羅尼品第二,說彼東南世界相貌,及說過去日月尊佛授現佛記,授與解了一切陀羅尼門。說此事已,十方菩薩同來崛山,聽受陀羅尼門,皆得見彼蓮華佛剎。次有解脫怨憎菩薩,問修集陀羅尼法?佛答以四法,五法,六法。七歲中修。彌勒自言,於十恆沙劫前,已從娑羅王如來處得聞得修,以本願故,久在生死,待時成道,求佛授職。佛為說諸章句,令眾獲益。又入遍一切功德三昧,度三惡道眾生令生天人,為諸天人示宿世因緣。大施品第三,寂意菩薩問佛出此濁世因緣,佛備述恆沙阿僧祇劫前事,謂刪提嵐世界,善持劫中,無諍念輪王,有大臣名為寶海,生寶藏佛,王及千子諸小王等,皆悉供養,未發大心。寶海求夢,知彼志劣。以夢白佛,勸彼諸人發無上心,各取淨土。諸菩薩本受記品第四,寶藏如來授輪王記,即無量壽佛。第一太子,即觀世音。第二王子,即得大勢。第三王子,即文殊師利。第四王子,即普賢佛。第五王子,即今蓮華尊佛。第六王子,即法自在豐王佛。第七王子,即光明無垢堅香豐王佛。第八王子,即普賢菩薩。次授十千懈怠人記,次記第九王子,即阿閦佛。第十王子,即香手菩薩。第十一王子,即寶相菩薩。又授五百王子記,又授四百王子記,又授八十九王子記,又授八萬四千小王記,又授寶海八十子記,又授寶海三億弟子記,千童子記,侍者五人記,最後寶海發大悲願,諸菩薩等皆悉讚歎,六方諸佛,送華供養寶藏如來摩頂授記。並說菩薩四法懈怠,四法精進。一者願取清淨世界,二者願於善心調伏白淨眾中,施作佛事,三者願成佛已,不說聲聞辟支佛法。四者願成佛已,壽命無量,是名四法懈怠。一者願取不淨世界,二者於不淨人中。施作佛事,三者成佛已,說三乘法,四者成佛已,得中壽命,不長不短,是名四法精進。檀波羅密品第五,寶藏如來為大悲菩薩說諸三昧門助菩提法清淨門經,大悲菩薩歷劫行諸難行苦行。入定三昧門品第六,十方諸佛皆我釋迦所化度者,皆遣菩薩來會供養,佛入三昧,令諸大眾皆入身毛孔中,復說十專心發於菩提,能入一切行門。乃至結名,結益,勸持,無怨沸宿大仙夜叉,發願流通。

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