真空觀是什麼意思,佛學大詞典中真空觀的解釋,佛教詞典

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真空觀的意思及解釋

詞語:真空觀

【真空觀 】

華嚴宗所立法界三觀之一。即觀四法界中之理法界。真,指無虛妄之念慮。空,指無形質妨礙色相。法界,指所觀之境。觀,指能觀之心。即住於平等之觀,觀色非實色,舉體是真空,觀空非斷空,舉體是幻色;亦即觀色即是空,空即是色,因而免除一切情塵之束縛,而達空色無礙之境,此稱真空觀。

 杜順分為四句十門:(一)會色歸空觀,謂會集一切色法均歸於真空性。此有四門:(1) 色非斷空門,謂幻色並非斷滅空,而是舉體皆真空。(2)色非真空門,謂實色並非真空。(3)色空非空門,謂實色與斷空皆非真空。(4)色即是空門,謂色空二者均無體性,故即是真空。

 (二)明空即色觀,謂真空即是一切色法之本性。乃彰顯凡是真者即是俗假,此系由事物之本性而言真空。亦分四門:(1)空非幻色門,謂斷滅空不即是幻色。(2)空非實色門,謂真空不即是實色。(3)空非空色門,謂真空並非斷滅空與眼前實色,而指真空之本性。(4)空即是色門,謂說空無我理者,由於空色相即之故。空,即真空;色,則兼幻色。

 (三)空色無礙觀,謂色相舉體是真空,真空亦舉體而不異色相;以色為幻色,而不礙於空,空為真空,亦不礙於色,故觀空色二法無障無礙。

 (四)泯絕無寄觀,泯絕,謂泯絕色空,離一切相。無寄,謂無有語言文字可以寄托。謂此所觀之真空,乃超絕一切對待,離言絕慮而無可寄托,為言解所不及,故必至心境俱滅不可思議之境地,乃見真空之全體。〔華嚴法界觀門、注華嚴法界觀門序〕(參閱『三重觀門』592)

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