付法藏因緣經(本名傳六卷)是什麼意思,閱藏知津中付法藏因緣經(本名傳六卷)的解釋,佛教詞典

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付法藏因緣經(本名傳六卷)的意思及解釋

詞語:付法藏因緣經(本名傳六卷)

【付法藏因緣經(本名傳六卷) 】

後魏西域沙門吉迦夜共曇曜譯

  婆伽婆囑摩訶迦葉(一)、迦葉囑阿難(二)、阿難付摩田地,及商那和修(三)、商那和修付優波椏多,降伏天魔度人無量,稱為無相好佛(四)、優波椏多付提多迦(五)、提多迦付彌遮迦(六)、彌遮迦付佛陀難提(七)、佛陀難提付佛陀密多(八)、佛陀密多付脅比丘(九)、脅比丘付富那奢(十)、富那奢付馬鳴大士(十一)、馬鳴菩薩付比丘比羅(十二)、比羅付龍樹大士(十三)、龍樹菩薩付迦那提婆,由毀神眼,故無一目。(十四)、迦那提婆付尊者羅絢羅(十五)、羅絢羅付尊者僧伽難提,以偈試阿羅漢雲,轉輪種中生,非佛非羅漢,不受後世有,亦非辟支佛,羅漢往問彌勒,乃能知之。(十六)、僧伽難提付僧伽耶捨 (十七)、僧伽耶捨付鳩摩羅馱(十八)、鳩摩羅馱付闍夜多,世尊所記最後律師(十九)、闍夜多付婆修盤陀(二十)、婆修盤陀付摩奴羅,與尊者夜奢,分化南北(二十一)、次有尊者名鶴勒那夜奢(二十二)、復有比丘,名曰師子,為彌羅掘國王劍斬其頭,唯乳流出,相付法人,於是便絕。(二十三)、結歎善知識功德,說白象聞法起慈,及優婆塞分別買髑髏事。

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