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十號的意思及解釋

詞語:十號

【十號 】

釋迦牟尼佛或諸佛通號之十大名號。又稱如來十號、十種通號。雖稱十號,然一般皆列舉十一號,即:(一)如來(梵tatha^gata ),音譯多陀阿伽陀,謂乘如實之道而來,而成正覺之意。(二)應供(梵arhat ),音譯阿羅漢,意指應受人天之供養。(三)正遍知(梵samyak -sam!buddha ),音譯三藐三佛陀,能正遍了知一切之法(四)明行足(梵vidya^ -caran!a-sam!panna ),即天眼、宿命、漏盡三明及身口之行業悉圓滿具足。(五)善逝(梵sugata ),乃以一切智為大車,行八正道而入涅槃。(六)世間解(梵loka -vid ),了知眾生、非眾生兩種世間,故知世間滅及出世間之道。(七)無上士(梵anuttara ),如諸法中,涅槃無上;在一切眾生中,佛亦無上。(八)調御丈夫(梵purus!a -damya-sa^rathi ),佛大慈大智,時或軟美語,時或悲切語、雜語等,以種種方便調御修行者(丈夫),使往涅槃。(九)天人師(梵s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! ),示導眾生何者應作何者不應作、是善是不善,令彼等解脫煩惱。(十)佛(梵buddha ),即自覺、覺他、覺行圓滿,知見三世一切諸法。(十一)世尊(梵bhagavat ),即具備眾德而為世人所尊重恭敬。此外,諸經論中亦有僅列舉十號者,即將世間解、無上士合為一號,或將佛、世尊合為一號,或將無上士、調御丈夫合為一號等諸說。〔大智度論卷二、卷二十一、大乘義章卷二十末〕

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十號
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