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菩薩瓔珞經(十三卷今作二十卷)(一名現在報經)的意思及解釋

詞語:菩薩瓔珞經(十三卷今作二十卷)(一名現在報經)

【菩薩瓔珞經(十三卷今作二十卷)(一名現在報經) 】

姚秦涼州沙門竺佛念譯

  普稱品第一,普照菩薩問菩薩法,凡二十二句。佛答,當以十德瓔珞其體。識定品第二,寶王菩薩請問瓔珞戒品?佛答以具戒,施,忍。由達唯識。莊嚴道樹品第三,龍王浴太子品第四,法門品第五,略說瓔珞八萬法門中數十名,持者當得十無礙功德,次廣明六根瓔珞法門。識界品第六,豪賢菩薩問識境界,次敕諸菩薩各說空慧無著行,次感十方佛各說空慧偈已,忽然不現,以決眾疑。諸佛勸助品第七,說十無盡藏法門,十方諸佛,同聲說頌印之。 如來品第八,說十地各各四神足法。音響品第九,因緣品第十,心品第十一,四聖諦品第十二,一無量聖諦,二行盡聖諦,三速疾聖諦,四等聖諦。成道品第十三,料簡三世各三種成道。生佛品第十四,本末品第十五,分別五陰本末空。非有識非無識品第十六,無量品第十七,說佛三昧,所知無量。次明月照光菩薩,四果乃至九地中,所修三世禪行。次佛自說有情於無情,無情於有情法。 隨行品第十八,尊復尊梵天請問?佛答以偈,廣明諸度無極。光明品第十九,無想品第二十,無識品第二十一,受迦葉勸行品第二十二,佛放舌光,十方諸佛,各遣菩薩來會,佛揀聲聞不在聖例,迦葉等脫衣號泣,佛慰喻之。有行無行品第二十三,諸菩薩各說有行無行,大迦葉亦說有行無行,佛不許可;阿若拘鄰亦說有行無行,佛許可之。舍利弗問答料簡,次目連等亦各說有行無行。有受品第二十四,無著品第二十五,說無著行,授明觀菩薩記,並說八種記法。次授帝釋記,次令目連除魔心垢,懸記在彌勒時得決。淨智除垢品第二十六,為淨一切地菩薩,說種種知他心三昧,廣至知億佛世界。無斷品第二十七,明種種五法,及六度互具六度。賢聖集品第二十八,一切菩薩各說六度清淨具足法,慧眼菩薩,與文殊菩薩,更相酬唱,演種種法門。三道三乘品第二十九,佛為舍利弗分別三道各有三乘。供養舍利品第三十,佛為須菩提說供舍利,供色身,供法身,優劣不同。譬喻品第三十一,因退席人,說師子木雀喻。三世法相品第三十二,佛為劫賓瓔說三世受化差別,大眾有疑。十方佛各來說偈,令眾悟解。清淨品第三十三,為邠耨文陀尼子,分別清淨不清淨法。釋提桓因問品第三十四,本末行品第三十五,為眾首瓔珞菩薩,說退不退超不超法。聞法品第三十六,文殊問有轉無轉法?佛分別答之。淨居天品第三十七,佛為淨居天說三世常無常義,及說菩薩總持賢聖辯才,並授其記。十方法界品第三十八,佛述初成道時,一切菩薩勸轉法輪。十智品第三十九,為彌勒菩薩說十無量智門。應時品第四十,為法妙菩薩說十種應時之行。十不思議品第四十一,為道勝子說十法。 無我品第四十二,為心智菩薩說十無我行,等乘品第四十三,偈答淨眼。三界品第四十四,淨施王與佛酬唱,菩薩受記,及六十二見皆空平等。次有究竟菩薩問淨施王,淨施王答而不悟。更令問文殊師利,乃決其疑。

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