林陽端禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕是什麼意思,歷代名僧辭典中林陽端禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的解釋,佛教詞典

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林陽端禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的意思及解釋

詞語:林陽端禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕

【林陽端禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕 】

  禪師名志端,福州俞氏子。受業於南澗寺。年二十四,謁安國弘綽禪師。有僧問,萬象之中,如何獨露身。綽舉一指。其僧惘然而退。端忽契悟。至夜啟綽曰:今日見和尚一指,乃知和尚用處。綽曰:汝見何道理。端亦舉一指。綽笑令去。尋住林陽。問如何是祖師西來意。曰木馬走似煙,石人趁不及。問如何是佛法大意。曰竹筋一文一雙。有僧夜至方丈。端以衲蒙首。僧忽搴衲。問誰,僧曰某乙。端曰泉州沙糖,舶上檳榔。僧不解,端瞠目。曰會麼。曰不會,曰汝若會即廓清五蘊,吞盡十方。又謂門弟子曰:佛法無許多般。但凡聖一真,猶存見隔。見存即凡,情忘即佛。教中謂之稱性緣起。則俯仰進止,屈申謙敬。無一法可轉變,有生住異滅相。況我祖師門下,合作何理論。開寶元年八月作偈曰:

  來年二月二,與汝暫相棄。爇灰散長江,勿占檀那地。

  道俗皆寫記之。越明年正月二十八日。郡人竟入山。二月一日,太守亦至。從官騶史偵伺,信宿如市。二日飯罷。端升座敘行腳本末,辭眾。有長老應圓者,出眾問曰:雲愁霧慘,大眾嗚咽。未當告別,願賜一言。端垂一足。進曰:法鏡不臨於此土。寶月又照於何方。端曰:非汝境界,曰恁麼,則漚生漚滅,還歸水。師去師來,是本常。端作噓聲,復與數僧酬答罷,歸方丈。至亥時問眾曰:世尊滅度時節是何日。對曰二月十五日子時。端曰吾今日子前。於是泊然而化。閱世七十八,坐六十夏。

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