鴻莒(後唐溫州)《淨土往生傳》是什麼意思,歷代名僧辭典中鴻莒(後唐溫州)《淨土往生傳》的解釋,佛教詞典

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鴻莒(後唐溫州)《淨土往生傳》的意思及解釋

詞語:鴻莒(後唐溫州)《淨土往生傳》

【鴻莒(後唐溫州)《淨土往生傳》 】

釋鴻莒。俗姓唐永嘉人也。出家於會稽龍興寺。就學於長安寶興寺。長安之人。以為僧門秀異。無如莒者。而莒謙謙。未始以自得。嘗與陳留蔡圭。游化度寺。寺有碑文。莒讀之目贍數行。圭心異之。問莒曰。子能誦乎。莒曰。稍誦之。因覆其文了無一誤。圭疑莒偶熟其文。復之崇聖寺。寺碑僅十片。與莒偕讀。纔一過。覆而誦之亦如初。圭歎曰。吾忝為儒聞之俊人。而目未之見。今日見之於子矣。莒不答。暮年游越。越之僧尼。請為二眾依止。其為行有常。其所游有方含育慈忍。未嘗叱貓犬。其於人也可知矣。每誦觀經。結想於安養。疊感祥異。而莒擯而不說。後唐天成三年。水澇之後民荐饑饉。有盜入其室。莒心無撓。反謂盜曰。汝曹但為天災所困余無他矣。過此一時。當自惜之。盜者愧焉。弟子有欲襲其無備。莒曰。汝之至此。非吾弟子。吾當捨汝去矣。弟子乃止。後唐長興四年。恬然無病。謂弟子曰。淨土勝相。適已來現。吾之謝世。汝當易新衣。以畢吾事。其夕三更。果謝世焉。棺斂之三日。一夕倏聞扣棺。弟子發棺。莒乃自棺而起曰。吾嘗告汝。易以新衣。汝負吾言。今茲海眾謂我衣物不潔。或難親之。故我就汝易焉。易畢長謝如初。

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