十行位是什麼意思,佛學次第統編中十行位的解釋,佛教詞典

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十行位的意思及解釋

詞語:十行位

【十行位 】

  三藏法數雲十行者:謂由前十住,進修功滿,已成佛子,自得己利,而利他之行未成,是故廣行饒益,隨順眾生,令其歡喜。然行有淺深,故始自歡喜,終至真實,而成十種也:

  一、歡喜行 謂由前十住,進修功滿,已成佛子,具佛妙德,能於十方剎土,隨順饒益眾生,自他俱喜。經云:『成佛子已,具足無量如來妙德,十方隨順,名歡喜行。』

  二、饒益行 謂善推妙德,饒益眾生,使得法利,不生厭想。經云:『善能利益一切眾生,名饒益行。』

  三、無嗔恨行 謂嗔恨生於違拒,既能自覺,又能覺他,自他之利兼成,則嗔恨自無也。經云:『自覺覺他,得無違拒,名無嗔恨行。』

  四、無盡行 謂隨眾生之類,化現其身,轉化無窮,而益物無盡,豎遍三際,橫周十方,通達無礙。經云:『種類出生,窮未來際,三世平等,十方通達,名無盡行。』

  五、離癡亂行 謂妙智了達一切法門雖各不同,悉皆歸於一理而無差誤。經云:『一切合同,種種法門,得無差誤,名離癡亂行。』

  六、善現行 謂由無癡亂行,故能於同類中,顯現異相,於異相中,不見有異,同異圓融,互現自在。經云:『則於同中,顯現群異,一一異相,各各見同,名善現行。』

  七、無著行 無著即無礙之義也,謂由善現之行,充擴圓融,以滿空微塵,一一塵中,現十方界,而塵相不壞,塵界交現,小大無礙。經云:『現塵現界,不相留礙,名無著行。』

  八、尊重行 謂前無著行中,現塵現異,皆是般若觀照之力,然般若於六度中,稱為第一,可謂至尊至重矣。經云:『種種現前,鹹是第一波羅密多,名尊重行。』

  九、善法行 謂於妙觀慧中,種種明現,以顯圓融之德,十方諸佛,莫不依此圓融,而為法則。經云:『如是圓融,能成十方諸佛軌則,名善法行。』

  十、真實行 謂前圓融得相,一一皆是無為真實之性,然依性起修,則所修之行,無非真實矣。經云:『一一皆是清淨無漏,一真無為,性本然故,名真實行。

分類:佛學次第統編

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