點點師(宋卬州大邑靈鷲山寺)〔《宋高僧傳》卷第二十二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中點點師(宋卬州大邑靈鷲山寺)〔《宋高僧傳》卷第二十二〕的解釋,佛教詞典

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點點師(宋卬州大邑靈鷲山寺)〔《宋高僧傳》卷第二十二〕的意思及解釋

詞語:點點師(宋卬州大邑靈鷲山寺)〔《宋高僧傳》卷第二十二〕

【點點師(宋卬州大邑靈鷲山寺)〔《宋高僧傳》卷第二十二〕 】

釋點點師者。不知何許人也。孟氏廣政中隱卬南大邑山寺。多游廛肆中。雖事削染恆若風狂。或與人接必指點而言。故目是稱焉。有命齋食者。酒肉不間率以為常。俚人亦不之厭也。日之夕矣乃市黃白麻紙筆墨置懷袖以歸。行數里。沉酣而至瞑矣。所居之室雖有外戶且無四壁。入後闔扉人不得造。初鄰僧小童躡足伺之。見秉燭箕踞陳紙筆於前訶責大書。莫曉其文字。往往咄嗟如決斷處置。久之明暗間熟視閃爍若有人森列。狀如曹吏。則襦裳非世之服飾。觀者怖懼而退。詰旦微詢其事。怒而弗答。居數載卬。笮之人鹹神異之後。不知其終。

〔贊寧〕系曰。點點師而能劾鬼。別無高潔軌生物善。亦與古人判冥司事者同邪。通曰。所作在心。如不從正道力中生。則與五斗米道同。如不從有心符禁中起。則感鬼神歸信驅策之耳。故善戒經雲。若須神通應感化度為示神足。莊嚴論中。菩薩以神通變化而為戲喜。又或此是辟支行位人也。故論雲。獨覺依彼。彼村落乞食。以身濟度。不以語言。示現種種神通境界。為令誹謗者歸向故。

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