悉曇字數是什麼意思,丁福保佛學大詞典中悉曇字數的解釋,佛教詞典

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悉曇字數的意思及解釋

詞語:悉曇字數

【悉曇字數 】

 (雜語)經論所說有種種,悉曇字記有四十七字。摩多之十二音與體文之三十五聲也。    摩多十二音&DF-8740;阿&DF-8741;阿(長)&DF-8742;伊&DF-8743;伊(長)&DF-8744;歐&DF-8745;歐(長)&DF-8746;藹&DF-8747;藹&DF-8748;奧&DF-8749;奧(長)&DF-874A;暗&DF-874B;痾    體文三十五聲&DF-8750;迦&DF-8751;佉&DF-8752;伽&DF-8753;伽&DF-8754;哦&DF-8755;者&DF-8756;車&DF-8757;社&DF-8758;社&DF-8759;若&DF-875A;吒&DF-875B;他&DF-875C;荼&DF-875D;荼&DF-875E;拏&DF-875F;多&DF-8760;他&DF-8761;陀&DF-8762;陀&DF-8763;那&DF-8764;波&DF-8765;頗&DF-8766;婆&DF-8767;婆&DF-8768;磨&DF-8769;也&DF-876A;囉&DF-876B;羅&DF-876C;縛&DF-876D;奢&DF-876E;沙&DF-876F;娑&DF-8770;訶&DF-8771;濫&DF-8772;叉(乞灑)。西域記二曰:『詳其文字,梵天所制。原始垂則,四十七言也。遇物合成,隨事轉用。流演枝派,其源深廣。』大莊嚴經示書品說四十六字,以阿字為始,以差字為終。十二摩多與三十四體文也,僅除三十五字中屬於遍口聲之濫字耳。然金剛頂經字母品說五十字,始於阿,終於乞灑,此初列十六摩多,後列三十四體文(如莊嚴經除濫字)。十六摩多者,第六音之下列裡,哩,[口*呂],嚧,&DF-874C;&DF-874D;&DF-874E;&DF-874F;後列&DF-8746;(噎)&DF-8747;(愛)等六摩多也。依之而總為五十字。又文殊問經字母品說五十字,始於阿,終於乞灑,全同金剛頂經,但別摩多之文字為呂,[口*呂],力,嚧。又涅槃經文字品說五十字。初列十二摩多,次列三十四體文(除濫字),迦為始,荼為後,次有別摩多四(魯流盧樓)字。又大日經具緣品說四十二字。初說摩多之阿字一字,次說迦等之體文二十字,次說野等遍口聲之體文八字,次說仰等之體文五字。總有四十二字。又同字輪品說五十字。初說摩多之伊等十二字,後說仰等五字,是不依音聲之次第,而依於義理之次第也。又華嚴經入法界品說四十二字,般若經四念處品亦說四十二字(與華嚴之字門大異),大集經海慧菩薩品說二十八字(自阿至婆),寄歸傳有四十九言。依字記之說,故是如金剛頂經等於第六音之下取別摩多四音而最後&DF-874A;(暗)&DF-874B;(痾)之二字稱為界畔字而省之,因之而為十四音。即於摩多之十四加體文三十五。

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