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薩迦派的意思及解釋

詞語:薩迦派

【薩迦派 】

  中國藏傳佛教宗派。薩迦,藏語意為白土,因該派主寺薩迦寺所在地土色灰白,故名。又因此派寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、黑三色花條,俗稱花教。

  該派創立於11世紀,創始人昆·貢卻傑布。其後,教主由昆氏(《元史·釋老傳》作款氏)家族世代相傳。貢卻傑布曾從卓彌譯師學法,宋熙寧六年(1073)在今西藏薩迦奔波日山建薩迦寺傳教。其子貢噶寧布,20歲即任薩迦寺住扶持。他佛學淵深,博聞多才,因使該派體系確立,勢力發展,被稱為「薩欽」(意為薩迦派大師),並尊為「薩迦五祖」的初祖。貢噶寧布有四子,次子索南孜摩繼主薩迦寺,是為薩迦二祖。三子札巴堅贊為薩迦三祖,以嚴守戒律知名。四子貝欽沃布未出家,生二子,長了薩班·貢噶堅贊廣學佛教經論,通曉五明,因而得「班智達」(大學者)稱號。次子桑擦·索南堅贊之長子即發思巴(本名羅追堅贊),為薩迦五祖。1251年,發思巴與忽秘烈會見於六盤山。1253年即隨侍忽必烈。1260年忽秘烈即位後,被封為國師。1264年以國師身份領總制院(1288年改稱宣政院,為元朝管理全國佛教和藏族地區政務的機關)事。1265年返藏,1268年劃分衛藏13萬戶,建立薩迦派政教合一地方政權。1270年以創製蒙古新字(即發思巴黎文)有功,封帝師,升號大寶法王。1280年逝世後,由其異母弟仁欽堅贊(《元史》作亦憐真)嗣帝師位,以後歷代相傳,形成元代帝師世系。

  14世紀中,該派在政治上失勢,其地位被噶舉派帕竹支系所取代。但自14世紀後半期起,該派又出現知名學者多人,使教法得以維持並有所發展。在顯宗方面以雅處·桑吉貝和絨敦·瑪微僧格兩人最為著名。在密宗方面有俄爾巴·桑吉貝和宗巴·貢噶南傑,被稱為俄、宗二師或「二貢噶」。也有人認為密宗的代表人物應是雅、仁二師。雅即雅處·桑吉貝。仁,為仁達哇·宣奴羅追,此人學識豐富,宗喀巴及其弟子賈曹傑、克主傑,都曾從他學習。中觀學說自他開始逐漸受到藏傳佛教各宗派的重視,中觀應成派,本來已漸衰微,經過他的努力,始得以重新發展,後為格魯派奉為中觀正見。

  在佛教哲學上,該派學者的見解頗不一致,如薩班、絨敦等多人持中觀自續派見解,仁達哇則屬中觀應成派,釋迦南傑起初是中觀見,後轉為唯識見,又轉為覺囊派的他空見。即以此派特別推重的「道果」教授而言,解釋也存在分歧。

  該派於1550年在四川德格貢欽寺設德格印經院,刊刻藏傳佛教經書、各宗派重要著述、曆法及醫藥等書1000餘種,對保存藏傳佛教文化起了重要作用。(張建木)

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