白水本仁禪師是什麼意思,五燈會元中白水本仁禪師的解釋,佛教詞典

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白水本仁禪師的意思及解釋

詞語:白水本仁禪師

【白水本仁禪師 】

  高安白水本仁禪師,因設先洞山忌齋,僧問:「供養先師,先師還來也無?」師曰:「更下一分供養著。」上堂:「老僧尋常不欲向聲前色後,鼓弄人家男女。何故?且聲不是聲,色不是色。」僧問:「如何是聲不是聲?」師曰:「喚作色得麼?」曰:「如何是色不是色?」師曰:「喚作聲得麼?」僧作禮。師曰:「且道為汝說,答汝話,若向這裡會,得有個入處。」上堂:「眼裡著沙不得,耳裡著水不得。」僧問:「如何是眼裡著沙不得?」師曰:「應真無比。」曰:「如何是耳裡著水不得?」師曰:「白淨無垢。」問:「文殊與普賢,萬法悉同源。文殊普賢即不問,如何是同源底法?」師曰:「卻問取文殊普賢。」曰:「如何是文殊普賢?」師曰:「一釣便上。」師謂鏡清曰:「時寒道者清。」曰:「不敢。」師曰:「還有臥單也無?」曰:「設有,亦無展底工夫。」師曰:「直饒道者滴水冰生,亦不干他事。」曰:「滴水冰生,事不相涉。」師曰:「是。」曰:「此人意作麼生?」師曰:「此人不落意。」曰:「不落意,此人[漸/耳]!」師曰:「高山頂上,無可與道者啖啄。」長生然和尚問:「如何是西來意?」師曰:「還見庭前杉樧樹否?」曰:「恁麼則和尚今日,因學人致得是非。」師曰:「多口座主。」然去後,師方知是雪峰禪客。乃曰:「盜法之人,終不成器。」﹝然住後,眾緣不備,果符師記。因僧問:「從上宗乘,如何舉唱?」然云:「不可為闍黎一人,荒卻長生山也。」玄沙聞云:「然師兄佛法即大行,受記之緣亦就。﹞僧問:「如何是不遷義?」師曰:「落花隨流水,明月上孤岑。」師將順世,焚香白眾曰:「香煙絕處,是吾涅槃時也。」言訖跏趺而坐,息隨煙滅。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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