待駕(懷一)(唐簡州慈雲寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中待駕(懷一)(唐簡州慈雲寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕的解釋,佛教詞典

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待駕(懷一)(唐簡州慈雲寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕的意思及解釋

詞語:待駕(懷一)(唐簡州慈雲寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕

【待駕(懷一)(唐簡州慈雲寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕 】

釋待駕。俗姓王氏。金水縣人也。沖孺出家作為詭異。其父立名待駕。當天寶末也。練行精進時號頭陀。及玄宗巡幸。果自詣府剃[髟/采]為僧。至是待駕得度。其言信矣。駕去縣邑二十里開徑芟茅獨居山頂。後成一寺。此山絕多靈跡。初名石城。迨明皇至劍門山。神見形迎駕。稱姓李氏。敕賜與玄孫之稱。後陟武擔東台遠望。祥雲紫氣盤結空界。問左右曰。此何處對曰。名城山。乃悟山神扈衛之意。遂改雲頂為慈雲寺也。駕後卒幹此寺。又福州楞伽寺釋懷一。景龍中銳意於愛同寺東造精舍。相度地形無水濟用。方拱手而去。忽山禽擊斗於地。一異之命工穴。深尺餘甘泉沸湧。此後伏臘而無加耗。寺中每有休咎。必暫減耗。候以知之。風俗謂之靈泉焉。以永泰二年歸寂。弟子超悟奏乞代宗題寺額。上首曰智恆。次行弼。越州刺史皇甫政為碑紀德。襄州節度使於頔書焉。

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