支孝龍(晉淮陽)〔《高僧傳》卷四〕是什麼意思,歷代名僧辭典中支孝龍(晉淮陽)〔《高僧傳》卷四〕的解釋,佛教詞典

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支孝龍(晉淮陽)〔《高僧傳》卷四〕的意思及解釋

詞語:支孝龍(晉淮陽)〔《高僧傳》卷四〕

【支孝龍(晉淮陽)〔《高僧傳》卷四〕 】

支孝龍。淮陽人。少以風姿見重。加復神彩卓犖高論適時。常披味小品以為心要。陳留阮瞻穎川庾凱。並結知音之交世人呼為八達。時或嘲之曰。大晉龍興天下為家。沙門何不全髮膚去袈裟釋胡服被綾羅。龍曰。抱一以逍遙。唯寂以致誠。剪髮毀容改服變形。彼謂我辱我棄彼榮。故無心於貴而愈貴。無心於足而愈足矣。其機辯適時皆此類也。時竺叔蘭初譯放光經。龍既素樂無相。得即披閱旬有餘日。便就開講。後不知所終矣。孫綽為之贊曰。小方易擬。大器難像。桓桓孝龍。克邁高廣。物競宗歸。人思效仰。雲泉瀰漫。蘭風[月*(誇-大+八)]向。

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