道珍(蕭梁廬山)《淨土往生傳》是什麼意思,歷代名僧辭典中道珍(蕭梁廬山)《淨土往生傳》的解釋,佛教詞典

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道珍(蕭梁廬山)《淨土往生傳》的意思及解釋

詞語:道珍(蕭梁廬山)《淨土往生傳》

【道珍(蕭梁廬山)《淨土往生傳》 】

釋道珍。不原其氏。梁天監中。憩錫於廬山。聞昔遠公與慧持曇順等。結想於淨土。心頗慕之。然其所慕。或就或否。猶豫然不克專其念。異時夢中。見浮海者數十人。櫓舟前邁。珍且問之。對曰將適彌陀國也。珍曰。願將隨適。豈相拒耶。曰以子之意。孰敢拒之。但一日之修功超永劫。彌陀之經存矣。而子未誦之。如之何。且求適也。珍之夢覺。嗟歎愧悚。若於勝法有差焉。遂尋其經誦之。晨夕相繼。間無容發。後二年前安居之二日。堂虛戶扃。有捧銀台而至者曰。法師報盡當升此台。又曰。以師之功。當得金台。奈何始心猶豫。故止此耳。珍泣謝曰。果能越三界出五苦。則珍也見佛之基有漸。奚必金台為也。然珍少言語多貶損。雖得其事。未嘗矜於人。人亦不得而知。惟珍自記數百字。藏之於座隅經函。其亡之夕。所居之山崖壑萬疊。如烈火千炬交相輝爍。鄉民余百家。望之大為驚怪。及旦鹹即其山。問之寺僧。對以珍亡。乃知。其所見者皆珍往生嘉祥焉。異日於珍經函。獲其所記。因得廣之。以悟來者。

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