智閒(大同)(梁鄧州香嚴山)〔《宋高僧傳》卷第十三〕是什麼意思,歷代名僧辭典中智閒(大同)(梁鄧州香嚴山)〔《宋高僧傳》卷第十三〕的解釋,佛教詞典

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智閒(大同)(梁鄧州香嚴山)〔《宋高僧傳》卷第十三〕的意思及解釋

詞語:智閒(大同)(梁鄧州香嚴山)〔《宋高僧傳》卷第十三〕

【智閒(大同)(梁鄧州香嚴山)〔《宋高僧傳》卷第十三〕 】

釋智閒。青州人也。身裁七尺。博聞強記有干略。親黨觀其所以。謂之曰。汝加力學則他後成佐時之良器也。俄爾辭親出俗。既而慕法心堅。至南方禮溈山大圓禪師。盛會鹹推閒為俊敏。溈山一日召對茫然。將諸方語要一時煨燼曰畫餅弗可充飢也。便望南陽忠國師遺跡而居。偶芟除草木擊瓦礫。失笑冥有所證抒頌唱之。由茲盛化。終後敕謚襲燈大師。塔號廷福焉。次舒州桐城投子山釋大同。姓劉氏。舒州懷寧人也。幼性剛正有老成氣度。因投洛下保唐滿禪師出俗。初習安般觀業垂成遂求華嚴性海。復負錫謁翠微山。法會。同伏牛元通激發請益大明祖意。由是放蕩周遊還歸故土。隱投子山結茅茨。棲泊以求其志。中和中巢寇蕩履京畿天下悖亂。有賊徒持刃問同曰。住此何為。對以佛法。魁渠聞面膜拜。脫身服裝而施之下山。以梁干化四年甲戌四月六日加趺坐亡。春秋九十六。法臘四十六。凡居化此山三十餘載雲。

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