《釋名》釋形體第八:仁,生物也,故易曰:立人之道曰仁與義。

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《釋名》釋形體第八

釋名

釋形體第八

人,仁也。

仁,生物也,故易曰:立人之道曰仁與義。

體,第也,骨肉毛血表裏大小相次第也。

驅,區也,是眾名之大總,若區域也。

形,有形象之異也。

身,伸也,可屈伸也。

毛,貌也,冒也,在表所以別形貌,且以自覆冒也。

皮,被也,被覆體也。

膚,布也,布在表也。

肌,懻 也,膚幕堅懻 也。

骨,滑也,骨堅而滑也。

胑,枝也,似木之枝格也。

肉,柔也。

筋,靳也,肉中之力,氣之元也。

靳,固於身形也。

膜,幕也,幕絡一體也。

血,濊 也,出於肉流而濊 濊 也。

膿,醲也,汁醲厚也。

汁,涕也,涕涕然而出也。

津,進也,汁進出也。

汋 ,澤也,有潤澤也。

汗,…(從水旱聲,左形右聲),出在於表… …(疊音,左水右旱)然也。

髓,遺也。

遺,…(左水右遺)也。

髮,拔也,拔擢而出也。

囟,峻也,所生高峻也。

髦,冒也,覆冒頭頸也。

眉,媚也,有嫵媚也。

頭,獨也,於體高而獨也。

首,始也。

面,漫也。

額,鄂也,有垠鄂也,故幽州人謂之鄂也。

角者,生於額角也。

頞,鞍也,偃折如鞍也。

目,默也,默而內識也。

眼,限也,童子限限而出也。

睫,插也,接也,插於眼匡而相接也。

童子,童,重也。

膚幕相裏重也。

子,小稱也,主謂其精明者也。

或曰牟子,牟,冒也,相裏冒也。

鼻,嘒也,出氣嘒嘒也。

口,空也。

頰,夾也,面旁稱也。

亦取挾斂食物也。

舌,洩也,舒洩所當言也。

齒,始也。

少長之別始乎此也,所以齒食多者長也,食少者幼也。

牙,楂 牙也,隨形而言之也。

頤,養也,動於下止於上,上下咀物以養人也。

或曰輔車,言其骨強,所以輔持口也。

或曰牙車,牙所載也。

或曰頷車,頷,含也,口含物之車也。

或曰頰車,亦所以載物也。

或曰鼸車,鼸鼠之食積於頰,人食似之,故取名也。

凡繫於車,皆取在下載上物也。

耳,耏也,耳有一體屬著兩邊耏耏然也。

唇,緣也,口之緣也。

吻,免也,入之則碎,出則免也。

又取…(從手文聲,左手右文)也,漱唾所出,恆加…(左手右文)拭,因以為名也。

或曰口卷也,可以卷制食物使不落也。

鼻下曰立人,取立於鼻下,狹而長似人立也。

口上曰髭。

髭,姿也,為姿容之美也。

口下曰承漿,承水漿也。

頤下曰鬚。

鬚,秀也,物成乃秀,人成而須生也。

亦取須體幹 長而後生也。

在頰耳旁曰髯,隨口動搖冉冉 然也。

其上連髮曰鬢。

鬢,濱也,濱,崖也,為面額之崖岸也。

鬢曲頭曰距。

距,矩也,言曲似矩也。

項,確也,堅確受枕之處也。

頸,俓也。

俓,鋌而長也。

咽,咽物也。

或謂之…(左月右嬰),在頤下纓理之中也。

青徐謂之脰,物投其中受而下之也。

又謂之嗌,氣所流通阨要之處也。

胡,互也,在嚥下垂,能斂互物也。

胸,猶咳也,咳氣所衝也。

臆,猶抑也,抑氣所塞也。

膺,壅也,氣所壅塞也。

腹,複也,富也,腸胃之屬,以自裹盛,復,於外複之。

其中多品似富者也。

心,纖也,所識纖微,無物不貫也。

肝,榦也,於五行屬木,故其體狀有枝榦也,凡物以木為榦也。

肺,勃也,言其氣勃郁也。

脾,裨也,在胃下裨助胃氣,主化榖也。

腎,引也,腎屬水,主引水氣灌注諸脈也。

胃,圍也,圍受食物也。

腸,暢也,通暢胃氣,去滓穢也。

臍,劑也,腸端之所限劑也,自臍以下曰水腹,水汋 所聚也。

又曰少腹,少,小也,比於臍以上為小也。

脬,鞄也。

鞄,空虛之言也。

主以虛承水汋 也。

或曰膀胱,言其體短而橫廣也。

陰,蔭也,言所在蔭翳也。

脅,挾也,在兩旁,臂所挾也。

肋,勒也,所以檢勒五臟也。

膈,塞也。

(王先謙曰,吳校塞也作隔也)隔塞上下,使氣與榖不相亂也。

腋,繹也,言可張翕尋繹也。

肩,堅也。

甲,闔也,與胸脅背相會闔也。

臂,裨也,在旁曰裨也。

肘,注也,可隱注也。

腕,宛也,言可宛屈也。

掌,言可以排掌也。

手,須也,事業之所須也。

節,有限節也。

爪,紹也,筋極為爪,紹續指端也。

背,倍也,在後稱也。

脊,積也,積續骨節,終上下也。

尾,微也,承脊之末稍微殺也。

要,約也,在體之中約結而小也。

髖,緩也,其腋皮厚而緩也。

臀,殿也,高厚有殿咢也。

尻,廖也,尻所在廖牢深也。

樞,機也,要髀股動搖如樞機也。

髀,卑也,在下稱也。

股,固也,為強固也。

膝,伸也,可屈伸也。

腳,卻也,以其坐時卻在後也。

脛,莖也,直而長似物莖也。

膝頭曰膞。

膞,團也。

因形團而名之也。

或曰蹁,蹁,扁也,亦因形而名之也。

足,續也,言續脛也。

趾,止也,言一進一止也。

蹄,底也,足底也。

踝,確也,居足兩旁,磽確然也。

亦因其形踝踝然也。

足後曰跟,在下方著地,一體任之,像木根也。

又謂之踵。

踵,鍾也。

鐘,聚也。

體之所鍾聚也。

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