酉陽雜俎
卷十一·廣知
俗諱五月上屋，言五月人蛻，上屋見影，魂當去。
金曾經在丘塚，及為釵釧溲器，陶隱居謂之辱金，不可合煉。
煉銅時，與一童女俱，以水灌銅，銅當自分為兩段。
有凸起者牡銅也，凹陷者牝銅也。
爨釜不沸者，有物如豚居之，去之無也。
灶無故自濕潤者，赤蝦蟆名鉤注居之，去則止。
飲酒者，肝氣微則面青，心氣微則面赤也。
脈勇怒而面青，骨怒而面白，血勇怒而面赤。
山氣多男，澤氣多女，水氣多喑，風氣多聾，木氣多傴，石氣多力，阻險氣多癭，暑氣多殘，雲氣多壽，谷氣多Φ，丘氣多?，衍氣多仁，陵氣多貪。
身神及諸神名異者，腦神曰覺元，發神曰玄華，目神曰虛監，血神曰沖龍王，舌神曰始梁。
夫學道之人，須鳴天鼓以召眾神也。
左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。
右相為天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。
中央上下相叩名天鼓，存思念當道鳴之。
叩之數三十六，或三十二，或二十七，或二十四，或十二。
《隱訣》言，太清外術：生人發掛果樹，烏鳥不敢食其實。
瓜兩鼻兩蒂，食之殺人。
簷下滴菜有毒堇，黃花及赤芥（一曰芥），殺人。
瓠牛踐苗則子苦。
大醉不可臥黍穰上，汗出眉發落。
婦人有娠，食乾薑，令胎內消。
十月食霜菜，令人面無光。
三月不可食陳菹。
莎衣結治蠷螋瘡。
井口邊草止小兒夜啼，著母臥薦下，勿令知之。
船底苔療天行。
寡一婦 稿薦草節去小兒霍亂。
自縊死，繩主顛狂。
孝子衿灰傅面。
東家門雞棲木作灰，治失音。
砧垢能蝕人履底。
古襯板作琴底，合一陰一陽一通神。
魚有睫，及目合，腹中自連珠。
二目不同，連鱗白?，腹下丹字，並殺人。
鱉目白，腹下五（一曰丹）字、卜（一曰十）字者不可食。
蟹腹下有毛，殺人。
蛇以桑柴燒之，則見足出。
獸歧尾，鹿斑如豹，羊心有竅，悉害人。
馬夜眼，五月以後食之，殺人。
犬懸蹄肉有毒。
白馬鞍下肉食之，傷人五藏。
烏自死，目不閉。
鴨目白，烏四距，卵有八字，並殺人。
凡飛鳥投人家井中，必有物，當拔而放之。
水脈不可斷，井水沸不可飲，酒漿無影者不可飲。
蝮與青蛙，蛇中最毒。
蛇怒時，毒在頭尾。
凡塚井閉氣，秋夏中之殺人。
先以雞毛投之，毛直下無毒，乃舞而下不可犯。
當以醋數斗澆之，方可入矣。
頗梨，千歲冰所化也。
琉璃、馬腦先以自然灰煮之令軟，可以雕刻。
自然灰生南海。
馬腦，鬼血所化也。
《玄中記》言：「楓脂入地為琥珀。」
《世說》曰：「桃瀋入地所化也。」
《淮南子》云：「兔絲，琥珀苗也。」
鬼書有業煞，刀鬥出於古器。
百體中有懸針書、垂露書、秦王破塚書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、信幡書、飛帛書、籀書、謬（一雲繆）、篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、一胡一 書、蓬書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍一虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、烏篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、揖書、景書、半草書。
召奏用虎爪，為不可學，以防詐偽。
誥下用偃波書。
謝章詔板用?芮腳書。
節信用烏書。
朝賀用慎書，一曰填。
亦施於昏姻。
西域書有驢唇書、蓮葉書、節分書、大秦書、馱乘書、?牛書、樹葉書、起一屍一書、石旋書、覆書、天書、龍書、鳥音書等，有六十四種。
一胡一 綜、博物，孫權時掘得銅匣，長二尺七寸，以琉璃為蓋。
又一白玉如意，所執處皆刻龍一虎及蟬形，莫能識其由。
使人問綜，綜曰：「昔秦皇以金陵有天子氣，平諸山阜，處處輒埋寶物，以當王氣。
此蓋是乎？」
一鄧一 城西百餘里有谷城，谷伯綏之國。
城門有石人焉，刊其腹云「摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言」，疑此亦同太廟金人緘口銘。
歷城北二里有蓮子湖，周環二十里。
湖中多蓮花，紅綠間明，乍疑濯錦。
又漁船掩映，罟罾疏布，遠望之者，若蛛網浮枉也。
魏袁翻曾在湖?燕集，參軍張伯瑜諮公，言：「向為血羹，頻不能就。」
公曰：「取洛水必成也。」
遂如公語，果成。
時清河王怪而異焉，乃諮公：「未審何義得爾？」
公曰：「可思湖目。」
清河笑而然之，而實未解。
坐散，語主簿房叔道曰：「湖目之事，吾實未曉。」
叔道對曰：「藕能散血，湖目蓮子，故令公思。」
清河歎曰：「人不讀書，其猶夜行。
二毛之叟，不如白面書生。」
梁主客陸緬謂魏使尉瑾曰：「我至鄴，見雙闕極高，圖飾甚麗。
此間石闕亦為不下。
我家有荀勖尺，以銅為之，金字成銘，家世所寶此物。
往昭明太子好集古器，遂將入內。
此闕既成，用銅尺量之，其高六丈。」
瑾曰：「我京師象魏，固中天之華闕，此間地勢過下，理不得高。」
魏肇師曰：「荀勖之尺，是積黍所為，用調鍾律，阮鹹譏其聲有湫隘之韻。
後得玉尺度之，過短。」
舊說不見輔星者將死，成式親故常會修行裡，有不見者，未週歲而卒。
相傳識人星不患瘧，成式親識中，識者悉患瘧。
又俗不欲看天獄星，有流星人，當被發坐哭之，候星卻出，災方弭。
《金樓子》言：「予以仰占辛苦，侵犯霜露，又恐流星入天牢。」
方知俗忌之久矣。
荊州陟?己寺僧那照善射，每言光長而搖者鹿，帖地而明滅者兔，低而不動者虎。
又言，夜格虎時，必見三虎並來，挾者虎威，當刺其中者。
虎死威乃入地，得之可卻百邪。
虎初死，記其頭所藉處，候月黑夜掘之。
欲掘時必有虎來吼擲前後，不足畏，此虎之鬼也。
深二尺，當得物如虎珀，蓋虎目光淪入地所為也。
又言，雕翎能食諸鳥羽，復善作風羽。
風羽法：去括三寸鑽小孔，令透?及鎪風渠深一粒，自括達於孔，則不必羽也。
道士郭采真言，人影數至九。
成式常試之，至六七而已，外亂莫能辨，郭言漸益炬則可別。
又說九影各有名，影神：一名右皇，二名魍魎，三名洩節樞，四名尺鳧，五名索關，六名魄一奴一，七名灶（一曰），舊抄九影名在麻面紙中，向下兩字，魚食不記。
八名亥靈胎，九魚全食不辨。
寶歷中，有王山人，取人本命日，五更張燈相人影，知休咎。
言人影欲深，深則貴而壽。
影不欲照水、照井及浴盆中，古人避影亦為此。
古蠷螋、短狐、踏影蠱，皆中人影為害。
近有人善炙人影治病者。
都下佛寺往往有神鳥雀不污者，鳳翔山人張盈善飛化甲子，言或有佛寺金剛鳥不集者，非其靈驗也，蓋由取土處及塑像時，偶與日辰王相相符也。
又言，相寺觀當一陽一像，可知其貧富。
故洛一陽一修梵寺有金剛二，鳥雀不集。
元魏時，梵僧菩提達摩稱得其真像也。
或言龍血入地為琥珀。
《南蠻記》：「寧州沙中有折腰蜂，岸崩則蜂出，土人燒治以為琥珀。」
李洪山人，善符?，博知，常謂成式：「瓷瓦器璺者可以棄，昔遇道，言雷蠱及鬼魅多遁其中。」
近佛畫中有天藏菩薩、地藏菩薩，近明諦觀之，規彩鑠目，若放光也。
或言以曾青和壁魚設色，則近目有光。
又往往壁畫僧及神鬼，目隨人轉，點眸子極正則爾。
秀才顧非熊言，釣魚當釣其旋繞者，失其所主，眾鱗不復去，頃刻可荊
慈恩寺僧廣升言，貞元末，閬州僧靈鑒善彈。
其彈丸方，用洞庭沙岸下（一曰畔），土三斤，炭末三兩，瓷末一兩，榆皮半兩，泔澱二勺，紫礦二兩，細沙三分，籐紙五張，渴?汁半合，九味和搗三千杵，齊手丸之，一陰一干。
鄭篆為刺史時，有當家名寅，讀書，善飲酒，篆甚重之。
後為盜，事發而死。
寅常詣靈鑒角放彈，寅指一枝節，其節目相去數十步，曰：「中之獲五千。」
一發而中，彈丸反射不破，至靈鑒乃陷節碎彈焉。
王彥威尚書在汴州，二年，夏旱，時袁王傳季?寓汴，因宴王以旱為言，季醉曰：「欲雨甚易耳。
可求蛇醫四頭，十石甕二枚，每甕實以水，浮二蛇醫，以木蓋密泥之，分置於閒處，甕前後設席燒香。
選小兒十歲已下十餘，令執小青竹，晝夜更擊其甕，不得少輳」王如言試之，一日兩夜雨大注。
舊說龍與蛇師為親家焉。
●卷十二·語資
歷城縣魏明寺中有韓公碑，太和中所造也。
魏公曾令人遍錄州界石碑，言此碑詞義最善，常藏一本於枕中，故家人名此枕為麒麟函。
韓公諱麒麟。
庾信作詩，用《西京雜記》事，旋自追改，曰：「此吳均語，恐不足用也。」
魏肇師曰：「古人托曲者多矣，然《鸚鵡賦》，禰衡、潘尼二集並載；《弈賦》，曹植、左思之言正同。
古人用意，何至於此？」
君房曰：「詞人自是好相採取，一字不異，良是後人莫辯。」
魏尉瑾曰：「《九錫》或稱王粲，《六代》亦言曹植。」
信曰：「我一江一 南才士，今日亦無。
舉世所推如一溫一 子升，獨擅鄴下，常見其詞筆，亦足稱是遠名。
近得魏收數卷碑，製作富逸，特是高才也。」
梁遣黃門侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長史王纘沖、宣城王文學蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎常侍賀文發宴魏使李騫、崔︱。
一溫一 良畢，少遐詠騫贈其詩曰：「『蕭蕭（一曰肅）風簾舉』，依依然可想。」
騫曰：「未若『燈花寒不結』，最附時事。」
少遐報詩中有此語。
︱問少遐曰：「今歲奇寒，一江一 淮之間，不乃冰凍？」
少遐曰：「在此雖有薄冰，亦不廢行，不似河冰一合，便勝車馬。」
狎曰：「河冰上有狸跡，便堪人渡。」
︱曰：「狸當為狐，應是字錯。」
少遐曰：「是。
狐性多疑，鼬性多豫，狐疑猶豫，因此而傳耳。」
︱曰：「鵲巢避風，雉去惡政，乃是鳥之一長。
狐疑鼬豫，可謂獸之一短也。」
梁徐君房勸魏使瑾酒，一?翕即盡，笑曰：「奇快１瑾曰：「卿在鄴飲酒，未嘗傾卮。
武州已來，舉無遺滴。」
君房曰：「我飲實少，亦是習慣。
微學其進，非有由然。」
庾信曰：「庶子年之高卑，酒之多少，與時升降，便不可得而度。」
魏肇師曰：「徐君年隨情少，酒因境多，未知方十復作，若為輕重？」
梁宴魏使，魏肇師舉酒勸陳昭曰：「此席已後，便與卿少時阻闊，念此甚以淒眷。」
昭曰：「我欽仰名賢，亦何已也。
路中都不盡深心，便復乖隔，泫歎如何１俄而酒至鸚鵡杯，徐君房飲不盡，屬肇師。
肇師曰：「海蠡蜿蜒，尾翅皆張。
非獨為玩好，亦所以為罰，卿今日真不得辭責。」
信曰：「庶子好為術數。」
遂命更滿酌。
君房謂信曰：「相持何乃急１肇師曰：「此謂直道而行，乃非豆萁之喻。」
君房乃覆碗。
信謂瑾、肇師曰：「適信家餉致??酒數器，泥封全，但不知其味若為。
必不敢先嘗，謹當奉薦。」
肇師曰：「每有珍藏，多相費累，顧更以多漸。」
寧王常獵於?縣界，搜林，忽見草中一櫃，扃鎖甚固。
王命發視之，乃一少女也。
問其所自，女言：「姓莫氏，叔伯莊居。
昨夜遇光火賊，賊中二人是僧，因劫某至此。」
動婉含顰，冶態橫生。
王驚悅之，乃載以後乘。
時慕犖者方生獲一熊，置櫃中，如舊鎖之。
時上方求極色，王以莫氏衣冠子女，即日表上之，具其所由。
上令充才人。
經三日，京兆奏?縣食店有僧二人，以錢一萬，獨賃店一日一夜 ，言作法事，唯舁一櫃入店中。
夜久，??膊有聲。
店戶人怪日出不啟門，撤戶視之，有熊沖人走出，二僧已死，骸殼悉露。
上知之，大笑，書報寧王：「寧哥大能處置此僧也。」
莫才人能為秦聲，當時號「莫才人囀」焉。
一行公本不解弈，因會燕公宅，觀王積薪棋一局，遂與之敵，笑謂燕公曰：「此但爭先耳，若念貧道四句乘除語，則人人為國手。」
晉羅什與人棋，拾敵死子，空處如龍鳳形。
或言王積薪對玄宗棋局畢，悉持（一曰時）出。
黃兒，矮陋機惠，玄宗常憑之行。
問外間事，動有錫繼。
號曰肉杌。
一日入遲，上怪之，對曰：「今日雨淖，向逢捕賊官與臣爭道，臣掀之墜馬。」
因下階叩頭。
上曰：「外無奏，汝無懼。」
復憑之。
有頃，京尹上表論，上即叱出，令杖殺焉。
歷城房家園，齊博陵君豹之山池。
其中雜樹森竦，泉石崇邃，歷中發契之勝也。
曾有人折其桐枝者，公曰：「何謂傷吾鳳條。」
自後人不復敢折。
公語參軍尹孝逸曰：「昔季倫金谷山泉何必逾此。」
孝逸對曰：「曾詣洛西，游其故所。
彼此相方，誠如明教。」
孝逸常欲還鄴，詞人餞宿於此。
逸為詩曰：「風淪歷城水，月倚華山樹。」
時人以此兩句，比謝靈運「池塘」十字焉。
單雄信幼時，學堂前植一棗樹。
至年十八，伐為槍，長丈七尺，拱圍不合，刃重七十斤，號為寒骨白。
常與秦王卒相遇，秦王以大白羽射中刃，火出。
因為尉遲敬德拉折。
秦叔寶所乘馬，號忽雷駁，常飲以酒。
每於月明中試，能豎越三領黑氈。
及一胡一 公卒，嘶鳴不食而死。
徐敬業年十餘歲，好彈射。
英公每曰：「此兒相不善，將赤吾族。」
射必溢鏑，走馬若滅，老騎不能及。
英公常獵，命敬業入林趁獸，因乘風縱火，意欲殺之。
敬業知無所避，遂屠馬腹，伏其中。
火過，浴血而立，英公大奇之。
玄宗常伺察諸王，寧王常夏中揮汗鞔鼓，所讀書乃龜茲樂譜也。
上知之，喜曰：「天子兄弟，當極醉樂耳。」
魏僕射收臨代，七月七日登舜山，徘徊顧眺，謂主簿崔曰：「吾所經多矣，至於山川沃壤，襟帶形勝，天下名州，不能過此。
唯未審東一陽一何如？」
崔對曰：「青有古名，齊得舊號，二處山川，形勢相似，曾聽所論，不能逾越。」
公遂命筆為詩。
於時新故之際，司存缺然，求筆不得，乃以五伯杖畫堂北壁為詩曰：「述職無風政，復路阻山河。
還思麾蓋日，留謝此山阿。」
舜祠東有大石，廣三丈許，有鑿「不醉不歸」四字於其上。
公曰：「此非遺德。」
令鑿去之。
梁宴魏使李騫、崔︱，樂作，梁舍人賀季曰：「音聲感人深也。」
︱曰：「昔申喜聽歌，愴然知是其母，理實一精一妙然也。」
梁主客王克曰：「聽音觀俗，轉是一精一者。」
︱曰：「延陵昔聘上國，實有觀風之美。」
季曰：「卿發此言，乃欲挑戰？」
騫曰：「請執鞭弭，與君周旋。」
季曰：「未敢三捨。」
︱曰：「數奔之事，久已相謝。」
季曰：「車亂旗靡，恐有所歸。」
︱曰：「平一陰一之役，先鳴已久。」
克曰：「吾方欲館?而旌武功。」
騫曰：「王夷師??，將以誰屬？」
遂共大笑而止。
樂欲訖，有馬數十匹馳過，未有閹人，騫曰：「巷伯乃同趣馬，詎非侵官？」
季曰：「此乃貌似。」
︱曰：「若植袁紹，恐不能免。」
王勃每為碑頌，先墨磨數升，引被覆面而臥。
忽起，一筆書之，初不竄點，時人謂之腹稿。
少夢人遺以丸墨盈袖。
燕公常讀其夫子學堂碑頌，頭自「帝車」至「太甲」四句悉不解，訪之一公，公言：「北斗建午，七曜在南方，有是之祥，無位聖人當出。」
「華蓋」已下，卒不可悉。
李白名播海內，玄宗於便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉。
上不覺亡萬乘之尊，因命納屨，白遂展足與高力士曰：「去靴。」
力士失勢，遽為脫之。
及出，上指白謂力士曰：「此人固窮相。」
白前後三擬詞選，不如意，悉焚之，唯留《恨》、《別賦》。
及祿山反，制《一胡一 無人》，言：「太白入月敵可摧。」
及祿山死，太白蝕月。
眾言李白唯戲杜考功「飯顆山頭」之句，成式偶見李白祠亭上宴別杜考功詩，今錄首尾曰：「我覺秋興逸，誰言秋興悲？山將落日去，水共晴空宜。」
「煙歸碧海夕，雁度青天時。
相失各萬里，茫然空爾思。」
薛平司徒常送太僕卿周皓，上諸色人吏中來有一老人，八十餘，著緋。
皓獨問：「君屬此司多少時？」
老人言：「某本藝正傷折，天寶初，高將軍郎君被人打，下頷骨脫，某為正之。
高將軍賞錢千萬，兼特奏緋。」
皓因頷遣之，唯薛覺皓顏色不足，伺客散，獨留，從容謂周曰：「向卿問著緋老吏，似覺卿不悅，何也？」
皓驚曰：「公用心如此一精一也。」
乃去僕，邀薛宿，曰：「此事長，可緩言之。
某年少常結豪族，為花柳之遊，竟畜亡命。
訪城中名姬，如蠅襲??，無不獲者。
時靖恭坊有姬，字夜來，稚齒巧笑，歌舞絕倫，貴公子破產迎之。
予時數輩富於財，更擅之。
會一日，其母白皓曰：『某日夜來生日，豈可寂寞乎？』皓與往還，竟求珍貨，合錢數十萬。
樂工賀懷智、紀孩孩，皆一時絕手。
扃方合，忽覺擊門聲，皓不許開。
良久，折關而入。
有少年紫裘，騎從數十，大詬其母。
母與夜來泣拜。
諸客將散，皓時氣方剛，且恃扛鼎，顧從者敵。
因前讓其怙勢，攘臂毆之，踣於拳下，遂突出。
時都亭驛所有魏貞，有心義，好養私客，皓以情投之，貞乃藏於妻女間。
時有司追捉急切，貞恐蹤露，乃夜辦裝，腰其白金數挺，謂皓曰：『汴州周簡老，義士也。
復與郎君當家，今可依之，且宜謙恭不擔』周簡老，蓋太俠也，見魏貞書，甚喜。
皓因拜之為叔，遂言狀，簡老命居一船中，戒無妄出，供與極厚。
居歲余，忽聽船上哭泣聲，皓潛窺之，見一少一婦 ，縞素甚美，與簡老相慰。
其夕，簡老忽至皓處，問：『君婚未？某有表妹，嫁與甲，甲卒，無子，今無所歸，可事君子。
』皓拜謝之，即夕其表妹歸皓。
有女二人，男一人，猶在舟中。
簡老忽語皓：『事已息，君貌寢，必無人識者，可游一江一 淮。
』乃贈百餘千。
皓號哭而別，簡老尋卒。
皓官已達，簡老表妹尚在，兒聚女嫁，將四十餘年，人無所知者。
適被老吏言之，不覺自愧。
不知君子察人之微。」
有人親見薛司徒說之也。
大歷末，禪師玄覽住荊州陟屺寺，道高有風韻，人不可得而親。
張常畫古松於齋壁，符載贊之，衛象詩之，亦一時三絕，覽悉加堊焉。
人問其故，曰：「無事疥吾壁也。」
僧那即其甥，為寺之患，發瓦探，壞牆薰鼠，覽未嘗責。
有弟子義詮，布衣一食，覽亦不稱。
或怪之，乃題詩於竹曰：「大海從魚躍，長空任鳥飛。」
忽一夕，有梵僧撥戶而進，曰：「和尚速作道常」覽言：「有為之事，吾未嘗作。」
僧熟視而出，反手闔戶，門扃如舊。
覽笑謂左右：「吾將歸歟１遂遽浴訖（一曰蚤起），隱幾而化。
馬僕射（一曰「侍中」）既立勳業，頗自矜伐，常有陶侃之意，故呼田悅為錢龍，至今為義士非之。
當時有揣其意者，乃先著謠於軍中，曰：「齋鍾動也，和尚不上堂。」
月餘，方異其服色，謁之，言善相。
馬遽見，因請遠左右，曰：「公相非人臣，然小有未通處，當得寶物直數千萬者，可以通之。」
馬初不實之，客曰：「公豈不聞謠乎？正謂公也。
『齋鍾動』，時至也。
『和尚』，公之名。
『不上堂』，不自取也。」
馬聽之始惑，即為具肪玉、紋犀及具珠焉。
客一去不復知之，馬病劇，方悔之也。
信都民蘇氏有二女，擇良婿。
張文成往，蘇曰：「子雖有財，不能富貴，得五品官即死。」
時魏知古方及第，蘇曰：「此雖官小，後必貴。」
乃以長女妻之。
女發長七尺，黑光如漆，相者雲大富貴。
後知古拜相，封夫人云。
明皇封禪泰山，張說為封禪使。
說女婿鄭鎰，本九品官。
舊例，封禪後自三公以下，皆遷轉一級。
惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。
因大脯次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。
黃幡綽曰：「此泰山之力也。」
成式曾一夕堂中會，時妓女玉壺忌魚炙，見之色動。
因訪諸妓所惡者，有蓬山忌鼠，金子忌虱尤甚。
坐客乃兢徵虱?鼠事，多至百餘條。
予戲摭其事，作《破虱錄》。
分類：古典神魔志怪小說