古代故事
順情而化
齊景公的一愛一妾嬰子不幸去世，齊景公十分傷心，守在嬰子一屍一體旁，一連三天都不進食，悲哀欲絕，到了衣著凌一亂，肌膚一裸一露，靠在席上仍不捨離去的地步。
左右的近侍大臣們見了，再三勸告，景公都置之不理。
晏子於是入見，對景公報告說：「稟告君上，有術士與醫師說『得知嬰子病死，願意前來醫治她』。」
景公聽了，心中一震，馬上從一床一邊站起，急切又驚喜地問：「病情還有希望嗎？」
晏子答道：「此是術客的說法，既然是天下的良醫，何不請他們姑且一試呢？請君上屏除不潔，沐浴進食，離開此處，聽說術客將拔惡禳災，做祭祀鬼神之事。」
景公歡喜非常，立刻點點頭說：「好極了。」
離開嬰子的住處，回宮沐浴淨身，開始進食。
等景公一走，晏子立即下令，使負責棺木的人將嬰子一屍一體入斂。
斂畢，晏子前往景公住處回報說：「醫生無法醫治，嬰子的一屍一體已經入斂，不敢不向君上稟明。」
齊景公聽了此話，像被潑了冷水，內心十分不悅，立刻變了臉色說：「先生拿醫生的話來命令寡人，不使寡人親自觀看治病，將入斂，又不預先向寡人報告。
這樣看來，寡人擔任齊國的國君，只不過有名無實而已了！」
晏子聽後，回答道：「君上難道真的不知道，人死不可復生的道理嗎？晏嬰聽說，君王領導正確，大臣依命行一事，此為順服；君王行為乖張，大臣仍惟命是從，此是叛逆。
今君王領導不正，順從之人卻得到親近，指陳利害的反被疏遠，讒言阿諛的扶搖直上，賢明善良的反遭罷黜，使得諂諛小人橫行於左右，邪事暴行交錯於國中。
「過去我先君桓公，任用賢明的管仲而稱霸，接近巧佞的豎刁而亡身。
如今，君上輕視賢人的禮遇，卻厚重一愛一妾的喪事。
雖然古代的聖王，各有所私一愛一，但不因私而傷其正行；斂死所以示一愛一，但不因斂死而失一愛一之正；送死可以示哀，但不因送死而失哀之正。
正行有傷，將會把自己陷入沉溺私一愛一，不能自拔的地步；情一愛一表露過度，就會傷害身一體；哀毀逾恆，則會損減一性一命。
故古聖先王節制私慾，使其不逾越節度。
「人死了，立即埋葬，不因久不棺殮而保留生人之事；不因棺槨衣衾之崇，而損害生計之養；不因哭泣哀毀，而隕減生存之理。
如今，一屍一體已腐朽卻仍留生人之事，擴大私一愛一而傷害正當之行，注重亡者，悲哀不止而妨害生存之理。
國君這樣做錯了。
所以諸侯聘問之貴賓，以出使我國為恥，本朝的大臣，以恪守職務為羞。
推崇國君的言行，不可以領導民眾；順從國君的欲一望，不可以持國。
「而且晏嬰聽說，一屍一體腐朽而不埋葬稱為『僇一屍一』，臭惡而不收斂，稱為『陳胔』。
這種作法，違反明王的本一性一，造成百姓的誹議，並納一愛一妾於刑戮陳胔之中，是絕對行不通的啊！」
景公聽了，心中震驚，慚愧地說道：「寡人無知，因先生的博學多識，才瞭解這些做人的道理啊！」晏子見景公接受，於是又說：「本國的卿士大夫，諸侯四鄰的賓客，都在宮外候旨，希望君上能停止悲哭，節哀順變。」
當魯國的孔子聽到此事後，不禁讚歎道：「天上的星光雖然皎潔，但總比不上天氣一陰一沉下的日月。
小事雖然各有所成，但較之尚未完成的大事，差得還遠。
君子雖然運用欺誑的手段，但比較小人的小行小信，還要高明得多，這不就是晏子嗎？」
分類：蒙學