皇極經世書
皇極經世觀物外篇衍義卷三
蓍數不以六而以七，何也？並其餘分也。
去其餘分則六，故策數三十六也。
是以五十者，六十四卦閏歲之策也。
其用四十有九者，六十卦一歲之策也，歸奇掛一猶一歲之閏也。
卦直去四者何也？天變而地效之，是以蓍去一則卦去四也。
圓者徑一圍三，重之則六。
方者徑一圍四，重之則八也。
裁方而為圓，天所以運行。
分大而為小，地所以生化。
故天用六變，地用四變也。
（周文建註：）
一八為九，裁為七。
八裁為六，十六裁為十二，二十四裁為十八，三十二裁為二十四，四十裁為三十，四十八裁為三十六，五十六裁為四十二，六十四裁為四十八也。
一分為四，八分為三十二，十六分為六十四，以致九十六分為三百八十四也。
一生六，六生十二，十二生十八，十八生二十四，二十四生三十，三十生三十六，引而伸之，六十變而生三百六十矣，此運行之數也。
四生十二，十二生二十，二十生二十八，二十八生三十六，此生物之數也。
故乾之陽中策三十六，兌離巽之陽策二十八，震坎艮之陽策二十，坤之陽策十二也。
（周文建註：即，運行之數以六為週期，生物之數以八為週期。
那麼，化學元素週期表中，族數是八個，而每族元素是六個，其中有何內在的對應關係？）
圓者一變則生六，去一則五也。
二變則生十二，去二則十也。
三變則生十八，去三則十五也。
四變則二十四，去四則二十也，五變則三十，去五則二十五也。
六變則三十六，去六則三十也。
是以存之則六六，去之則五五也。
五則四而存一也，四則三而存一也，三則二而存一也，二則一而存一也，故一生二，去一則一也。
二生三，去一則二也。
三生四，去一則三也。
四生五，去一則四也。
是故二以一為本，三以二為本，四以三為本，五以四為本，六以五為本。
方者一變而為四，四生八，並四而為十二。
八生十二，並八而為二十。
十二生十六，並十二而為二十八。
十六生二十，並十六而為三十六也。
易之大衍何？數也。
聖人之倚數也。
天數二十五，合之為五十。
地數三十，合之為六十。
故曰五位相得而各有合也。
五十者蓍數也，六十者卦數也。
五者蓍之小衍，故五十為大衍也。
八者卦之小成，則六十四為大成也。
蓍德圓，以況天之數，故七七四十九也，五十者存一而言之也。
卦德方，以況地之數，故八八六十四也，六十者去四而言之也。
蓍者用數也，卦者體數也。
用以體為基，故存一也。
體以用為本，故去四也。
圓者本一，方者本四，故蓍存一而卦去四也。
蓍之用數七，並其餘分，亦存一之義也。
掛其一，亦去一之義也。
蓍之用數，掛一以像三，其餘四十八則一卦之策也。
四其十二為四十八也，十二去三而用九，四三十二所去之策也。
四九三十六所用之策也。
以當乾之三十六陽爻也。
十二去五而用七，四五二十所去之策也，四七二十八所用之策也，以當兌離之二十八陽爻也。
十二去六而用六，四六二十四所去之策也，四六二十四所用之策也，以當坤之二十四陰爻也。
十二去四而用八，四四十六所去之策也，四八三十二所用之策也，以當坎艮之二十四爻，並上卦之八陰為三十二爻也。
是故七九為陽，六八為陰也。
九者陽之極數，六者陰之極數，數極則反，故為卦之變也。
震巽無策者，以當不用之數。
天以剛為德，故柔者不見。
地以柔為體，故剛者不生，是以震巽無策也。
乾用九，故其策九也，四之者以應四時，一時九十日也。
坤用六，故其策亦六也。
奇數四，有一有二有三有四，策數四，有六有七有八有九，合而為八數，以應方數之八變也。
歸奇合掛之數有六，為五與四四也，九與八八也，五與四八也，九與四八也，五與八八也，九與四四也，以應圓數之六變也。
乾並餘分七為七政？
奇數極於四而五不用，策數極於九而十不用，五則一也，十則二也，故去五十而用四十九也。
奇不用五，策不用十，有無之極也，以況自然之數也。
卦有六十四而用止於六十者何也？六十卦者，三百六十爻也。
故甲子止於六十也，六甲而天道窮矣。
（周文建註：故爻有六層？）是以策數應之。
三十六與二十四合之則六十也，三十二與二十八合之亦六十也。
乾四十八，坤十二，震二十，巽四十，離兌三十二，坎艮二十八，合之為六十。
蓍數全，故陽策三十六與二十八合之為六十四也。
卦數去其四，故陰策二十四與三十二合之為五十六也。
九進之為三十六，皆陽數也，故為陽中之陽。
七進之為二十八，先陽後陰也，故為陽中之陰。
六進之為二十四，皆陰數也，故為陰中之陰。
八進之為三十二，先陰後陽也。
故為陰中之陽。
蓍四進之則百，卦四進之則百二十，百則十也，百二十則十二也。
歸奇合卦之數得五與四四，則策數四九也。
得九與八八，則策數四六也。
得五與八八，得九與四八，則策數皆四七也。
得九與四四，得五與四八，則策數皆四八也。
為九者一變以應乾也，為六者一變以應坤也，為七者二變以應兌與離也，為八者二變以應艮與坎也。
五與四四去掛一之數則四三十二也，九與八八去掛一之數則四六二十四也，五與八八，九與四八去掛一之數則四五二十也，九與四四，五與四八去掛一之數則四四十六也。
故去其三四五六之數以成九八七六之策也。
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十，參伍以變，錯綜其數也，如天地之相依，晝夜之相一交一 也。
一者數之始，而非數也。
故二二為四，三三為九，四四為十六，五五為二十五，六六為三十六，七七為四十九，八八為六十四，九九為八十一，而一不可變也。
百則十也，十則一也，亦不可變也。
是故數去其一而極於九，皆用其變者也。
五五二十五，天數也。
六六三十六，乾之策數也。
七七四十九，大衍之用數也。
八八六十四，卦數也。
九九八十一，玄范之數也。
大衍之數，其算法之源乎？是以算數之起，不過乎方圓曲直也。
乘數生數也。
除數消數也。
算法雖多，不出乎此矣。
陰無一，陽無十。
陽得陰而生，陰得陽而成，故蓍數四而九，卦數六而十也，猶干支之相錯，干以六終而支以五終也。
三四十二也，二六亦十二也，二其十二二十四也，三八亦二十四也，四六亦二十四也。
三其十二三十六也，四九亦三十六也，六六亦三十六也。
四其十二四十八也，三其十六亦四十八也，六八亦四十八也。
五其十二六十也，三其二十亦六十也，六其十亦六十也，皆自然之相符也。
四九三十六也，六六三十六也，陽六而又兼陰六之半，是以九也。
故以二卦言之，陰陽各三也。
（周文建註：內卦外卦各有三爻）以六爻言之，天地人各二也。
陰陽之中各有天地人，天地人之中各有陰陽，故參天兩地而倚數也。
（周文建註：六爻之中，初爻四爻為地，二爻五爻為人，三爻上爻為天，對應三才）
陽數一，衍之而十，十干之類是也。
陰數二，衍之為十二，十二支十二月之類是也。
一變而二，二變而四，三變而八卦成矣。
四變而十有六，五變而三十有二，六變而六十四卦備矣。
易有真數三而已矣，參天者三三而九，兩地者倍三而六。
（周文建註：老子所謂三生萬物）
參天兩地而倚數，非天地之正數也。
倚者擬也,擬天地正數而生也。
易之生數一十二萬九千六百，總為四千三百二十世，此消長之大數，衍三十年之辰數即其數也。
歲三百六十日，得四千三百二十辰，以三十乘之，得其數矣，凡甲子甲午為世首，此為經世之數，始於日甲月子星甲辰子。
又雲，此經世日甲之數，月子星甲辰子從之也。
一十百千萬億，為奇天之數也。
十二百二十千二百萬二千億二萬兆，為偶地之數也。
五十分之則為十，若參天兩之則為六，兩地又兩之則為四，此天地分太極之數也。
復至乾凡百有十二陽，復至坤凡八十陽。
復至坤凡百有十二陰，復至乾凡八十陰。
陽數於三百六十上盈，陰數於三百六十上縮。
分類：易經書籍