奇門遁甲秘笈
卷六
九遁變化法
天遁：開休生三吉門，天盤丙奇下臨地盤丁奇者，皆名「天遁」，得月精所蔽。
或臨地盤九地、太陰者，亦名「天遁」，可以遁跡、隱形。
若乘天月二德、天恩、天 赦、日祿、喜神者，百事皆吉。
乘朱雀，利文書、奏對。
乘螣蛇，主疑惑。
乘青龍，主財喜。
如乘白虎、玄武者，主災病、損失，細事不得全吉。
倘練祭丁甲，呼風 喚雨等項之事，用「天遁」可以全吉也。
地遁：開休生合乙奇，下臨地盤六一合 、九地、太陰宮者，皆名「地遁」，得日精所蔽，可以設伏、謀為，百事皆吉。
若乘朱雀，惟宜設詞、行詐、間諜。
乘螣蛇者，宜 蠱惑。
乘太常，有酒食、宴會。
乘青龍，有財喜。
如乘白虎主鬥勝。
乘玄武，主竊盜、探私。
乘勾陳，主淹滯。
得地遁之吉者，宜修築、起造、埋葬、藏匿之事，俱 皆大吉。
人遁：開休生合三奇，下臨地盤六一合 者，名為「人遁」。
生門與三奇臨太陰，及生門、乙奇、九地宮者，亦名「人遁」。
乘日祿、喜神及貴神者，主財喜、和合之事。
乘朱雀者，主詞訟得理。
乘螣蛇者，主惡夢、邪魅之事。
乘白虎者，忌行船。
乘玄武者，主盜賊。
若乘天輔、天柱之星，主雨；天沖主雷，天英主電。
占疾病，危 急。
風遁：開休生合乙奇，下臨地盤六辛，落於巽宮者為「風遁」。
乘天沖、天輔二星者，此方可以祭風，但不利行舟。
信息至，行兵利火攻大勝。
雲遁：開休生合乙奇，下臨六辛宮者，名為「雲遁」。
生門合天芮，壬臨坤宮，及三吉門合六辛臨於地盤乙；或天芮合生門，下臨地盤九地於坤宮，亦皆名「雲遁」。
冬月宜祈雲，夏月宜求雨。
若乘白虎，主有冰雹。
乘螣蛇、朱雀者，主旱。
強求招火災，行兵宜劫營，彼不能知也。
龍遁：開休生合天心星、甲辰壬、六一合 於坎宮為「龍遁」。
或休門、乙奇加坤宮，或開門、六戊加地盤九地，及休門、丁奇，下臨地盤九地於坎宮，皆名「龍遁」。
此方祈雨必應，水戰必勝，再得青龍、玄武、神後之神，主霪雨，仍防奸細、盜賊。
虎遁：開門、甲申庚，下臨地盤兌宮為「虎遁」。
或休門、乙奇加地盤六辛於艮宮，或生門、辛加地盤於乙、艮宮，亦皆名「虎遁」。
此方宜祭風、鎮邪、驅鬼、安宅，並吉。
行船宜，招安、攻險、剿巢，利為客。
若安營、伏兵，賊不敢正視也。
神遁：開門、乙奇合天心星或天禽星，下臨地盤九天於干宮，名為「神遁」。
或生門、丙奇合禽、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名「神遁」。
此方宜驅神遣將、施計，神必暗助，行兵宜作神將，塗抹三軍，神即至矣。
更宜祭祀，神必來享。
若有白虎雷煞、劫煞，主雷傷。
鬼遁：休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，於艮宮者，名為鬼遁，生門、太陰下臨地盤丁奇，或生門、九地，下臨地盤丁奇，亦皆「鬼遁」。
宜探路、偵賊處、實行間謀、布謠言，彼不能察，而疑惑軍心。
宅中有鬼，宜書符鎮之則吉，餘事不利。
超神接氣訣
夫 閏奇者，有過九日而後閏者，有過十四日而值閏者，各有決例。
大約氣先到而節未到，先用其氣謂之「接氣」，節先到而氣未到，謂之「超神」。
超神者，仍用其當 局之氣，而不用其節，待超過九日而方用其節，謂之「超神」。
接氣者，必在閏月之前；超神者，須在閏月之後。
閏月前，氣必先到；閏月後，節必先到。
節先到 者，必先用其氣；節先到者，猶不用其節，超神、接氣之旨明矣。
若 其年閏正、二、三、四月者，必閏大雪一氣之候；如閏五、六、七、八、九月者，必閏芒種一氣之候，所謂過猶不及者，不得中和之氣，而值閏也。
總以甲己子午卯 酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，此定例也。
又云：「節與氣同為中和」，中節之前甲己子午卯酉者，謂之過，過則接氣；中節之後見甲己子午卯酉 者，謂之不及，不及則超神總以三十（舊本月令三十三，刪去三字），值月而值閏者，不過陰陽消長之道也。
九神主論章
值符者，諸神之元首，九星之領袖。
因名值符，其體屬火，其神所到之處，百惡消散，諸凶寂滅，至吉之神。
所畏者，太白金星，忌入墓，吉處不吉，凶處更凶。
天始於甲，地始於子，固謂萬匯之尊者，舉甲子而六甲在其中矣，故名之曰「值符」。
螣蛇者，丁火之氣，其實屬陰土，兌納丁，其神性柔而口毒，專司驚恐、怪異、火妖蠱之事。
位鎮巽方，又名「玉女」，遁為六丁，六甲之神，乃陰神之最靈者，舉丁卯而六丁在其中矣。
太陰者，西方之陰金也。
其神好陰匿、暗昧、欺蔽、妾婦之事。
離納辛，配於西方，位鎮兌宮，兌為少女，陰陽至此而化育不成。
自甲至癸，其數終，自子至酉，其數窮，故名之曰「太陰」。
六一合 者，甲木之化氣也，東方之陰木也。
其神性和平，專司婚姻、一交一 易、媒勺、和合之事。
乃六甲之妹，配於庚金，為妻懷庚之胎，歸妹於家，位鎮東方，震納庚，自甲至己其數六，故名之曰「六一合 」。
勾陳者，中央之陽土也。
其性頑，專司田土、詞訟之事，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙，坎納戊，配於東南。
經云：知三避五，三五反覆，凶頑之氣，不可趨位。
鎮於艮，故名之曰「勾陳」。
白虎者，庚金也。
統轄西方之威，其神好殺，專司兵戈、殺伐、爭鬥、疾病、死喪、道路之事。
已納庚金，巽為風，風從虎，位鎮於西方。
自甲至庚，其數七，故名之曰「白虎」。
朱雀者，南方之火神，統轄周天之野，專司文明之權，掌奏口舌、文書之職。
得地則文書印信有喜，失時則有是非口舌撓亂之凶。
位在丙，丙納艮，土旺相在離，在天為赤鳥之神，屬丙火，舉丙寅而六丙在其中矣。
故名之曰「朱雀」。
玄武者，水之精也。
統轄北方之氣，其神好陰謀、賊害，專司盜賊、逃亡之事。
水主黑色，得中央黃土而成元，故名之曰「元武」。
九地者，坤土也。
其性好靜，所主者，乃柔順虛恭之事，亦操生殺之權，半吉半凶之神，畏剋制，忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，司君後之柄。
坤納乙癸，自乙至癸其數九，故名之曰「九地」。
舉乙丑而六乙在其中矣。
九天者，干金也。
其體屬金，干納甲壬，性剛而好動。
所主者，名正言順之事，值其令而無阻，至吉之神。
若得門、得奇，萬福咸集，即不得奇，亦不為凶，畏入墓而力屈。
天始於甲，自甲至壬其數九，故名之曰「九天」。
太常者，五行之化氣也。
其神好歌飲，專司宴享、祭祀、衣帛、羔雁、酒食之事。
此神隨天禽遍游諸方，遇火則從火，遇金則從金，遇水則從水，遇木則從木，遇土則從土，與五體相合，其性不常，故名之曰「太常」。
與吉門並則吉，與凶門並則凶，主衣服、綵衣、孝服之變更也。
二十四氣
正月立春、雨水，二月驚蟄、春分，三月清明、榖雨，四月立夏、小滿，
五月芒種、夏至，六月小暑、大暑，七月立秋、處暑，八月白露、秋分，
九月寒露、霜降，十月立冬、小雪，十一月大雪、冬至，十二月小寒、大寒。
天德吉日
正丁二坤申日宮，三壬四辛同，五干亥日六甲上，七癸八艮寅日逢，九丙十居乙，子巽巳日丑庚申。
月德吉日
正五九月居丙，二六十月在甲，三七十一月在壬，四八十二月在庚。
五符法
五符，吉神，屬火，謁貴。
天曹，屬金，主詞訟。
地符，半吉半凶，屬土，迫避。
風伯、雷公，屬木，主驚恐。
雨師，陽水，出行主陰雨。
風雲，陰木，主半陰。
唐符，屬金，求財吉。
國印，屬金，主陞遷。
天官，屬木，主阻隔。
地軸，陰土，主反覆。
天賊，陰水，主失盜。
以上月將加正，順數至本日祿上起五符，如甲祿寅，即在寅上起五符，卯上即為天曹，辰上即為地符，巳上即為風伯，雷公在午，余俱仿此。
皇恩煞
正五九月戌，二六十月丑，三七十一月辰，四八十二月未。
月厭煞
正月戌、二月酉、三月申、四月未、五月午、六月巳、七月辰、八月卯、九月寅、十月丑、十一月子、十二月亥。
相沖即對不可用。
洪範五行歌
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。
渾天甲子歌（納音所屬亦出洪範五行）
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，
丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，
庚辰辛巳白鑞金，壬午癸未楊柳木，
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，
丙辰丁巳砂中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
分類：易經書籍