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隱元(1592~1673)的意思及解釋

詞語:隱元(1592~1673)

【隱元(1592~1673) 】

  Yinyuan

  明清之際禪宗僧人。日本佛教黃檗宗祖。俗姓林,名隆琦。福建福清人。28歲出家。明泰昌元年(1620),從福清黃檗山鑒源禪師剃度出家後,周遊各地,歷訪名師。首至海口鎮瑞峰寺所道享講《楞嚴經》。在紹興顯聖寺聽湛然講《涅槃經》,不久至海鹽金傑山廣慧寺參謁當時名僧密雲圓悟。崇禎三年(1630),隨密雲至黃檗山。崇禎六年,密雲弟子通容繼任黃檗山住持,隱元遂嗣其法。崇禎十年,受請繼黃檗法席,住持七載,多所興建。又歷住浙江崇德福嚴寺及福建長樂龍泉寺。後回黃檗山開設法度,從其受學者甚多。

  清順治十一年(1654)應日本長崎興福寺住持逸然等之請,率弟子十餘人東渡傳法。同年七月到達長崎,當地興福、福濟、崇福三唐寺,競相延請說法,日本知名禪僧也常來問道。1655年,應日僧龍溪之請,到達攝津(今大阪)普門寺。1658年在江戶(今東京)謁見將軍德川家綱,備受禮遇。越年為幕僚留於京都,擇定大和山(今京都字治)建寺,1661年建成,名黃檗山萬福寺。後即以此寺為基地傳禪,形成黃檗宗。1664年讓法席與門下木庵性 ,退居於山內之松隱堂。1673年日本後水尾上皇特授大光普照國師之號。

  著作有《隱地禪師語錄》、《普照國師廠廣錄》、《雲濤集》、《弘戒法儀》等,並訂有《黃檗清規》十章。近年日本平久保章編有《編元全集》12卷。法嗣共23人,其中日僧有龍溪性潛、獨照性圓、獨本性源3人;其餘著名的有木庵性 、即非如一、慧林性機、獨湛性瑩、大眉性善、南源性派、獨吼性獅等,皆先後渡日的中國僧人。(林子青)

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