辯光(後唐明州國寧寺)〔《宋高僧傳》卷第三十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中辯光(後唐明州國寧寺)〔《宋高僧傳》卷第三十〕的解釋,佛教詞典

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辯光(後唐明州國寧寺)〔《宋高僧傳》卷第三十〕的意思及解釋

詞語:辯光(後唐明州國寧寺)〔《宋高僧傳》卷第三十〕

【辯光(後唐明州國寧寺)〔《宋高僧傳》卷第三十〕 】

釋辯光。字登封。姓吳氏。永嘉人也。唐史官左庶子兢之裔孫也。幼捨家於陶山寺剃度。居必介然不與常人交雜。好自標遇慢易緇流。多作古調詩。苦僻寡味。得句時有得色。長於草隸。聞陸希聲謫宦於豫章。光往謁之。陸恬靜而傲氣居於舟中。凡多回投刺且不之許接。一日設方計干謁。與語數四。苦祈其草法。而授其五指撥鐙訣。光書體當見酋健。轉腕回筆非常所知。乃西上昭宗詔對御榻前書。賜紫方袍。後謁華帥韓建。薦號曰廣利。自華下歸故鄉。謁武肅王錢氏。以客禮延之。而性畔岸弗愜王情。乃歸甬東終焉。有文集知音者所貴。出筆法弟子從瑰。溫州僧正智琮。皆得墨訣。有朝賢贈歌詩。吳內翰融羅江東隱等五十家僅成一集。時四明太守仰詮素重光高蹈。躬為喪主理命令葬。後三年准西域焚之發棺儼若生相。髭發爪皆長。茶毘收舍利起小塔焉。則後唐長興中也。

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