《子不語》豬道人即鄭曼:一夕,老病將死,寺中住持湛一和尚者,素有道行,

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《子不語》豬道人即鄭曼

子不語

豬道人即鄭曼

明季,華山寺中養一豬,年代甚久,毛盡脫落,能持齋,不食穢物,聞誦經聲,則叩首作頂禮狀,合寺僧以「道人」呼之。

一夕,老病將死,寺中住持湛一和尚者,素有道行,將往他處說法,召其徒渭曰:「豬道人若死,必碎割之,分其肉啖寺鄰。」

眾僧雖諾之,而心以為非。

已而豬死,乃私埋之。

湛一歸,問豬死作何處分。

眾僧以實告,且曰:「佛法戒殺,故某等已埋葬之。」

湛一大驚,即往埋豬處,以杖擊地哭曰:「吾負汝!吾負汝!」眾僧問故,曰:「三十年後,某村有一清貴官無辜而受極刑者,即此豬也。

豬前生系宰官,有負心事,知惡劫難逃,托生為畜,來求超度。

我故立意以刀解法厭勝之,不意為汝輩庸流所誤。

然此亦大數,無可挽回也。」

崇禎間,某村翰林鄭曼素行端方,在東林一黨一 籍中,為其舅吳某誣其杖母事,凌遲處死,天下冤之。

其時湛一業已圓寂,眾方服其通因果也。

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子不語
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