清靜經
第三章
清者濁之源。
動者靜之基。
人能常清靜。
天地悉皆歸。
〔字解〕
源——根本源流。
基——根底基礎。
悉——是明悉的意思，歸——附納歸入的意思。
〔章解〕
這玄妙無邊的大道理，就含著清濁動靜呢，可是細心追究，輕青的天還是重濁之地的起源呢。
因為九重宗動天，本系一氣流行，屬於動，可是確為地靜之基呢。
人若是能夠至誠無息的常清常靜，自然連天地都要歸納在你的本性中呢。
〔演說〕
這一章是讓人知本的意思。
前章說的降本流木，字義非常深遠。
恐怕人戀末失本，所以老子再再叮囑，這樣的苦心，真是令我也萬分的感激呢。
而且又含著先天的功夫，後人多以此為搬一精一煉氣之解，實在貽誤不淺，本來清濁動靜皆屬後天，如先天無極之真理，那就無所謂了。
清者顯而易見的是指氣而言。
濁者就是象了。
都知道由理而生氣，由氣而生象。
所以地之為物，也不過是氣包中的一彈丸而已。
故此清是濁的源頭呢。
男清女濁，也是這個道理。
本來一有人身，即是後天。
當初天生人的時候，是秉受一陰一陽一之氣，貫之一真理而成形。
男秉乾道為清為動，女重秉坤道為濁為靜。
故男子為女子的主，女子為男子的助。
聖人所說「出嫁從夫」就是此意。
不過現在的人，不明根本不知道德，以致一陰一陽一乘舛，男女不分，綱常不整。
以今昔之比較，實現天堂地獄之分別。
寫到這個地方，不由得替世人捏一把汗。
如是永墜沉一淪 ，何日出頭露面，幸今蒼天慈憫，教人明白這個道理。
看破紅塵，頓開枷鎖，果能常清常靜，視天地為逆旅，知光一陰一為過客。
蕭蕭灑灑，逍遙界外，直如在世的神仙。
不拘於聲色，不囿於五行。
真是到這個時候，連天地都歸納在自已的本性中了。
詩曰
萬物之靈人獨尊 性統四端智慧深
寄塵有性當知本 處道無為但率直
總住聲色失覺路 難免沉一淪 困迷津
願爾皈依常清靜 誠報天恩與師恩
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