荊園小語
卷五
每讀一書，且將他書藏過，讀畢再換，其心始專。
學問心先入為主，故立志欲高，如文必秦、漢，字必鍾、王，詩必盛唐之類，骨氣已成，然後順流而下，自能成家。
若入手便學近代，欲逆流而上，難矣。
官糧必早輸納，每歲所收，先除此一項，狡者乃以他用。
橫逆之來，正以征平日涵養。
若勃不可制，與不讀書人何異。
凡親友借用車馬器物，不可吝惜。
然借者又須加意照管，勿令損壞。
萬一損壞，急與修制完好，切勿朦朧送還。
語云：「閒居耐俗漢」，亦是無可奈何處。
尋常親故往來，安得皆勝侶。
以禮進退，勿蹈浮薄
人言某負恩，某不義氣，某不平，則為援引一二嘉事，以為解曰：「據伊平日所為，尚在道理，今豈遂然耶？或出無心，或有何事，正急不暇檢點，或疾病醉飽，喜怒失常，尋自悔矣。」
訴者雖怒必少平。
若因其訴我，遂述於我亦曾有負恩不義之事，則其人之過愈實，嫌隙遂成，誰使之歟。
聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。
故不知世間復有作善之人也。
若夫造作傅會以誣善良，鬼神必殛之。
盛怒極喜時，性情改常。
遇有所行，須一商之有識者，不然，悔隨之矣。
說探頭話，往往結果不來，不如作後再說。
貌相不論好醜，終日讀書靜坐，便有一種道氣可親。
即一顰一笑，亦覺有致。
若咨肆失學，行同市井，縱美如冠玉，但覺面目可憎耳。
僕輩搬弄是非，往往骨肉知一交一 ，致傷和氣。
有嘗試者，直叱之使勿言，後不復來矣。
不孝不弟之人，不可與為友。
少時一同學子，頗有才華，而門內無行，先君甚不悅曰：「彼至親且薄，況他不乎？」
未幾果為所螫，幾及於禍，可鑒也。
技藝中，惟彈琴可理性情，兼一人閉戶，陶然已足。
至圍棋陸博，必須兩人對局，勝者色矜，負者氣晦，本欲博歡，何苦反致忿忿。
若夫佯負以媚尊顯，設阱以賺財利，則人品隨之矣。
人有晚節不終者，非是兩截，蓋本色露耳。
故恭不誠則為大機械，和不誠則為真鄉願。
儉雖美德，然太儉則慳。
自度所處之地，如應享用十分者，只享用七八分，留不盡之意以養福可也。
慳吝太甚，自是田舍翁舉動，鄙而愚矣。
經一番挫折，長一番見識；多一分享用，減一分志氣。
行天下而後知天下之大也，我不可以自恃；行天下而後知天下之小也，我亦不可自餒。
小人固當遠，然亦不可顯為仇敵；君子固當親，然亦不可曲為附和。
濫用者必苟得。
揮金如土而欲其一介不取，勢不能也。
尊先王之訓，必得守時王之法。
我夫子殷人，而曰：「吾從周。」
生於周，則然也。
生今反古，固有明戒。
梨園一輩，蠹俗耗財，法所宜禁。
然相沿既久，富貴家大事吉筵，以此為重，亦難驟革。
但萬萬不可自蓄，蕩心敗德，壞閨門，誘子弟，得罪親友，其弊無窮。
況日所見者，總此數人，總此數劇，豈不厭耶。
鄰人喪，家不可快飲高歌。
對新喪人，不可劇譚大笑。
子弟僮僕有與人相爭者，只可自行戒飭，不可加怒別人。
恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑諂耳。
勸人息爭者，君子也；激人起事者，小人也。
三姑六婆，勿令入門，古人戒之嚴矣。
蓋此輩或稱募化，或賣簪珥，或為媒妁，或治疾病，專一傳播各家新聞，以悅婦女。
暗中盜哄財物，尚是小事，常有誘為不端，魔魅刁拐，種種非一，萬勿令往來。
致於娼妓出入臥房，尤為不可。
凡人氣質，各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然。
所以宋儒以變化氣質為學問急務也。
兄弟分居，是人生最不忍言之事，然亦多有勢不得不然者。
如食指漸繁，人事漸廣，各有親戚一交一 游，各人好尚不一。
統於一人，恐難稱眾意；各行其志，又事無條理。
況妯娌和睦者少，米鹽口語易致參差。
自度一家中，人人能學古人同一居 ，固是美事，如其不然，反不如分爨為妥。
果能友愛，正不關此，勉強聯絡，久必乖戾。
神該敬，不該諂，諂則瀆，是大不敬。
定為正神所吐。
分類：未分類項