老子故事
高論生死
話說老聃任周守藏室史，數次歸家省親，欲勸母親隨之去周；其母在陳國相邑住久，人熟地熟，不願遠遷。
日月如梭，光陰荏苒，轉眼間已過三十餘年。
一日，老聃忽得家訊，言家母病危，於是報請天子，歸家省視。
待回到家時，母已辭世。
面對茫茫大地上一堆黃土，思想九泉之下母親之靈，回憶母親慈祥容貌、養育之恩，老聃悲痛欲絕，寢食俱廢，席地而坐，沉思冥想，忽發自己愚鈍；順理追索，恍然大悟，如釋重負，愁苦消解，頓覺腹饑體倦。
於是飽餐一頓，倒頭大睡。
家將、侍女皆感奇怪，待其醒來，問其緣故。
老聃答道：「人生於世，有情有智。
有情，故人倫諧和而相溫相暖；有智，故明理通達而理事不亂。
情者，智之附也；智者，情之主也。
以情通智，則人昏庸而事顛倒；以智統情，則人聰慧而事合度。
母親生聃，恩重如山。
今母辭聃而去，聃之情難斷。
情難斷，人之常情也。
難斷而不以智統，則亂矣，故悲而不欲生。
今聃端坐而沉思，忽然智來，以智統情，故情可節制而事可調理也。
情得以制，事得以理，於是腹中饑而欲食，體滋倦而欲睡。」
家將問道：「智何以統情？」
「人之生，皆由無而至有也；由無至有，必由有而返無也。
無聃之母及聃之時，無母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已無情而子獨有情也；母聃皆無之時，則於情亦無也。
人情未有之時與人情返無之後不亦無別乎？無別而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎？故骨肉之情難斷矣，人皆如此，合於情也；難斷而不制，則背自然之理也。
背自然之理則愚矣！聃思至此，故食慾損而睡可眠矣。」
眾人聞之，心皆豁然曠達。
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