《傷寒九十論》太陽桂枝證(三十): 鄉人吳德甫得傷寒.身熱自汗.惡風.

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《傷寒九十論》太陽桂枝證(三十)

傷寒九十論

太陽桂枝證(三十)

鄉人吳德甫得傷寒.身熱自汗.惡風.鼻出涕.關以上浮.關以下弱.予曰.此桂枝證也.仲景法中第一方.而世人不究耳.使公服之.一啜而微汗解.翌日諸苦頓除.公曰仲景法如此徑捷.世人何以不用.予應之曰仲景論表證.一則桂枝.二則麻黃.三則青龍.桂枝則治中風.麻黃治傷寒.青龍治中風見寒脈.傷寒見風脈.此三者人皆能言之.而不知用十藥對證之妙處.故今之醫者多不喜用.無足怪也.且脈浮而緩.中風也.故嗇嗇惡寒.淅淅惡風.翕翕發十熱.仲景以桂枝對之.脈浮緊而澀.傷寒也.故頭痛發十熱.身疼腰痛.骨節皆疼.惡風.無汗而喘.仲景以麻黃對之.至於中風脈緊.傷寒脈浮緩.仲景皆以青龍對之.何也.予嘗深究三者.審於證候.脈息.相對用之.無不應手而愈.何以言之.風傷衛.衛.氣也.寒傷營.營.血也.營行脈中.衛行脈外.風傷衛.則風邪中於十陽十氣.十陽十氣不固.發越而為汗.是以汗出而表虛.故仲景用桂枝以發汗.芍葯以利其血.蓋中風病在脈之外.其病稍輕.雖同曰發汗.特解肌之藥耳.故桂枝證雲.令遍身 .微似有汗者.益佳.不可如水淋十漓.病必不除.是知中風不可大發其汗.發其汗.反動營血.邪乘虛而居中.故病不除也.寒傷營.則寒邪干於十陰十血.而營行脈中者也.寒邪客於脈中.非特營受病也.邪自內作.則並於衛氣犯之.久則浸十婬十及骨.是以汗不出而熱煩冤.仲景以麻黃大發其汗.又以桂枝辛甘助其發散.欲捐其內外之邪.營衛之病耳.大抵二藥皆發汗.而桂枝則發衛之邪.麻黃並衛與營而治之.仲景桂枝第十九證雲.病常自汗出者.此為營氣和.營氣和者外不諧.以衛氣不共營氣和諧故耳.營行脈中.衛行脈外.復發其汗.營衛和.則愈.宜桂枝湯.又第四十七證雲.發十熱汗出者.此謂營弱衛強.故使汗出.欲救風邪.宜桂枝湯.是知中風汗出者.營和而衛不和也.又第一卷雲.寸口脈浮而緊.浮則為風.緊則為寒.風則傷衛.寒則傷營.營衛俱病也.麻黃湯中.並桂枝而用.此仲景之意歟.至於青龍.雖治傷寒見風脈.傷風見寒脈.然仲景雲汗出惡風.不可服之.服之則厥逆.筋惕肉 .故青龍一證尤難用.須是形證的當.然後可行.王 大夫證治中.止用桂枝麻黃各半湯代之.蓋慎之也夫.

分類:古代醫書

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傷寒九十論
辯桂枝湯用芍葯證(一)桂枝加附子湯證(二)桂枝加濃樸杏子湯證(三)麻黃湯證(四)大青龍湯證(五)陽明可下證(六)陽明蜜兌證(七)腎虛陽脫證(八)臍中出血證(九)陰中伏陽證(十)傷寒暴死證(十一)夜間不眠證(十二)大柴胡湯證(十三)陽明急下證(十四)傷寒自解證(十五)熱入血室證(十六)筋惕肉證(十七)陽明當下證(十八)桂枝加葛根湯證(十九)葛根湯證(二十)剛證(二十一)厥陰證(二十二)太陰證(二十三)太陽中證(二十四)指甲黑青證(二十五)瞪目直視證(二十六)舌卷囊縮證(二十七)循衣摸床證(二十八)邪入大經證(二十九)太陽桂枝證(三十)桂枝證(三十一)少陰證(三十二)少陽證(三十三)兩感證(三十四)三陽合病證(三十五)白虎加人參湯證(三十六)發熱惡寒證(三十七)結胸可下證(三十八)結胸可灸證(三十九)汗後吃逆證(四十)漏風證(四十一)小便出血證(四十二)妊娠傷寒腳腫證(四十三)風溫證(四十四)狐惑證(四十五)發黃證(四十六)濕家發黃證(四十七)黃入清道證(四十八)先汗後下證(四十九)太陽瘀血證(五十)陰病陽脈證(五十一)辯少陰脈緊證(五十二)青筋牽引證(五十三)下膿血證(五十四)刺陽明證(五十五)陰陽交證(五十六)陰陽易證(五十七)叉手冒心證(五十八)傷寒耳聾證(五十九)揚手躑足證(六十)遺尿證(六十一)舌上滑苔證(六十二)衄血證(六十三)傷寒脅痛證(六十四)傷寒溫瘧證(六十五)發斑證(六十六)髒結證(六十七)陽結證(六十八)傷寒協熱利證(六十九)胃熱嘔吐證(七十)霍亂轉筋證(七十一)兩脛逆冷證(七十二)汗後勞復證(七十三)汗後瘡瘍證(七十四)面垢惡寒證(七十五)傷寒下利證(七十六)傷寒閉目證(七十七)傷寒表實證(七十八)手足逆冷證(七十九)寒熱類傷寒證(八十)失汗衄血證(八十一)脾約證(八十二)格陽關陰證(八十三)太陽陽明合病證(八十四)懊怫郁證(八十五)兩手撮空證(八十六)下利服承氣湯證(八十七)濕溫證(八十八)血結胸證(八十九)六陽俱絕證(九十)
 
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