蒙古秘史
第91節_第100節
第91節
有許多人從後面陸續追來。
有一個騎白馬的人拿著套馬竿子，一馬當先追上來。
孛斡兒出（對帖木真）說：
「朋友，你把弓箭給我，我來射他！」
帖木真說：
「我怕你為我受到傷害，我去射他吧。」
說著，返身迎戰。
那個騎白馬人站住，把套馬竿子[1]一指，後面的同伴們陸續趕來。
但那時太一陽一西墜。
天色漸暗，後面的人都因天色已黑，逐漸站住不追了。
註釋：
[1]套馬竿子—《秘史》原文為「兀兀兒合」（u」urgha），旁譯「套馬竿」。
第92節
那夜兼程而行。
經過三天三夜兼程而行，到了（納忽伯顏家）。
帖木真說：「夥計，如果沒有你，我怎麼能找回這些馬？咱兩分吧。
你說要幾匹？」
孛斡兒出說：
「我因為好友你（追尋馬），走來得狠辛苦，我為幫助好友你，與你結伴同去（追尋）。
我還要外財[1]麼？我父親是有名的納忽伯顏（富翁），納忽伯顏的獨生子就是我。
我父親所積累的財產，盡被我用的。
我不要。
（不然）我的幫助算什麼幫助呢？我不要！」註釋：[1]外財—《秘史》原文為「完者」（ola），旁譯「外財」。
完者，意為獲得物，尤其是圍獵所獲的獵物，戰爭所獲的戰利品。
第93節
到了納忽伯顏家裡。
納忽伯顏以為自己的兒子孛斡兒出走失了，涕淚交流，忽然見到自己的兒子，就一面哭，一面責備。
他的兒子孛斡兒出說：
「怎麼啦！我見好朋友（為尋丟失的馬）辛苦走來，就伴同他去了，現在回來了。」
說罷，騎著馬去把放在野地上紮起來的皮桶、皮斗取回來，殺了一隻肥一美羊羔，給帖木真做行糧，又把一皮桶食物馱在馬上給帖木真在路上吃。
納忽伯顏說：
「你們兩個年輕人，要互相照顧，今後不要相棄。」
帖木真回去了。
他走了三天三夜，才回到桑沽兒小河邊的家裡。
母親訶額侖、合撒兒等弟弟們正在發愁，見他回來了，都很高興。
第94節
帖木真自從九歲時與德薛禪的女兒相處之後，至今別離未見，如今他同別勒古台順著克魯漣河而下，去找孛兒帖夫人。
當時，翁吉剌惕人德薛禪住在扯客徹兒、赤忽兒忽兩山之間。
德薛禪見
蒙古秘史到帖木真，非常高興，他說：
「我聽說泰亦赤兀惕兄弟們嫉恨你，我憂愁得絕望了，好不容易見到了你！」
於是，讓孛兒帖夫人與帖木真成婚。
[1]（婚後，）送他們回去。
德薛禪送到客魯漣河的兀剌黑啜勒地方，自己回家去了。
他的妻子、孛兒帖夫人的母親，名叫搠壇。
搠壇送她的女兒，一直送到古連勒古山中桑沽兒小河（的帖木真家裡）。
註釋：
[1]讓孛兒帖夫人與帖木真成婚—據《蒙古源流》卷三記載，戊戌年（1178年）帖木真十七歲時與孛兒貼結婚。
第95節
搠壇回去之後，（帖木真）派別勒古台去叫請孛斡兒出來做伴。
別勒古台一到，孛斡兒出連自己的他父親也沒告訴，就騎上一匹拱背的甘草黃馬，捎上自己的青色一毛一衫，和別勒古台一同來了。
這就是他前來做友伴的經過。
第96節
（帖木真全家）從桑沽兒小河遷移到客魯漣河源頭的不兒吉額兒吉（額爾吉為河岸、河灣之意）安營住下。
（孛兒帖夫人的）母親搠壇曾送來一件黑貂皮襖[1]，做（她的女兒）初見公婆的禮物[2]。
（帖木真說：）
「克烈亦惕[3]部的王汗[4]以前曾和父汗也速該互相結為安答[5](義兄弟)，因為和我的父親互稱安答，那麼也就如同父親了。」
知道王汗住在土兀剌河[6]的合剌屯[7]（黑林）中，帖木真、合撒兒、別勒古台三個人就拿著那件黑貂皮襖前去。
到了王汗那裡，帖木真說：
「您以前與我父親結為安答，也就如同我的父親。
因此我把我妻子呈獻給公婆的禮物帶來呈獻給您。」
說著，就把黑貂皮襖獻給了他。
王汗很高興地說：
「我要為你把散失的百姓聚合起來，
答謝你送給我黑貂皮襖。
我要為你把散去的百姓聚集到一起，
答謝你獻給我貂皮襖。
我要將此事牢記在心裡[8]。」
註釋：
[1]黑貂皮襖—《秘史》原文為「合剌不魯罕答忽」，旁譯「黑貂鼠襖子」。
[2]初見公婆的禮物—《秘史》原文為「失惕坤勒」，旁譯「一見公姑的禮」。
蒙古習俗，新婦初到家時，要獻給公、婆及丈夫的兄弟以衣物作為拜見的禮物，這就是「失惕坤勒」。
蕭大享《北虜風俗匹配》曰：「……拜公、姑、伯、叔禮成，各送一衣，似亦為贄。」
[3]克烈亦惕—《元史》譯作克烈、怯列等名。
蒙古語族遊牧部落，分佈於今鄂爾渾和土拉河流域，東鄰蒙古各部，西接乃蠻，北鄰篾兒乞惕。
自十一世紀初起，該部首領、貴族信仰聶思脫裡派基督教。
《遼史》所載該部首領余古赧、磨古斯等，均為基督教名字。
十二世紀時，該部有克烈亦惕、只兒斤、董合亦惕、撒合亦惕、土別干、阿勒巴惕等分部。
1092年，該部首領磨古斯（又譯馬兒忽思）反遼，1100年被鎮壓處死。
其子忽兒察忽思不亦魯黑汗繼位，忽兒察忽思死後，長子脫斡鄰勒（即王汗）繼位。
1203年，該部被成吉思汗征服。
[4]王汗—克烈亦惕部主。
本名脫斡鄰勒，王汗為其尊號。
約十二世紀50年代時嗣父位為汗，因殘殺諸叔，被其叔古兒汗逐走。
後得也速該出兵相助恢復汗位，遂與也速該結為義兄弟。
帖木真勢弱時，認王汗為義父，借助王汗強大兵力戰勝篾兒乞惕部、札木合諸部聯盟、塔塔兒部等強敵。
1196年，脫斡鄰勒助金攻打塔塔兒部有功，受封為王，此後遂稱為王汗。
後因帖木真部日益強大，王汗對他疑忌漸深，1203年春大舉發兵擊潰帖木真軍。
秋，遭帖木真軍襲擊，敗逃至乃蠻邊境，被乃蠻巡哨者殺死。
[5]安答—《秘史》此處原文作「安達」，以後各節多作「安答」，旁譯「契交」。
為互換贈物、立誓結交得義兄弟。
參閱王國維《蒙古札記安答》（載《觀堂集林》卷16）。
[6]土兀剌河—即今蒙古人民共和國土拉河。
[7]合剌屯—《秘史》原文為「合剌屯」，旁譯「黑林」。
為土拉河畔王汗駐營所在地。
[8]牢記在心裡—《秘史》原文為「孛可列因孛克薛圖兒扯客列因扯額只圖兒阿都孩」，旁譯「腰子的尖兒裡腔子的胸膈裡存著」，直譯為：存放在腰尖、胸膈裡，意即牢記在心裡。
第97節
從那裡回到不兒吉額兒吉（家裡）時，兀良合惕氏人的札兒赤兀歹老人背著鼓風囊[1]，領著他的名叫者勒蔑[2]的兒子，從不兒罕合勒敦山來到。
札兒赤兀歹說：
「你帖木真在斡難河邊的迭裡溫孛勒答黑山出生時，我曾給過一個裹幼兒用的貂皮襁褓。
我也曾想把我這個兒子者勒蔑給你，但因為還小，就帶回去了。
如今讓者勒蔑為你備馬鞍、開門戶[3]吧。」
說著，就把他留給（帖木真）了。
註釋：
[1]鼓風囊—《秘史》原文為「窟兀兒格」，旁譯「扇爐的風匣」，即鐵匠所用的風箱，但蒙古人的風箱並非木製的，而是皮製的鼓風囊。
由札兒赤兀歹老人背著風囊，可知他是一位鐵匠。
[2]者勒蔑—《親征錄》、《元史》作折裡麥。
蒙古兀良合惕氏人。
自幼由其父給帖木真做私屬奴僕，為帖木真最早的那可兒（親兵）。
1189年帖木真第一次稱汗後，與孛斡兒出同被委任為侍衛長。
隨從帖木真征戰，以勇一猛著稱，與忽必來、速別額台、者別合稱「四猛狗」。
1206年蒙古建國後，以功封左翼千戶長。
[3]讓者勒蔑為你備馬鞍、開門戶—即讓者勒蔑做帖木真的私屬奴僕，盡奴僕所應盡的義務。
第98節
住在客魯漣河源頭不兒吉額爾吉時，有一天清晨，曙光微現，還沒大亮時，在訶額侖母親房裡使喚的老婦豁阿黑臣起來說：
「阿母，阿母，快起來！你聽，地動聲震，莫不是擾害咱們的泰亦赤兀惕人又來了？阿母，快起來吧！」
第99節
訶額侖母親說：
「快把孩子們叫醒！」
說罷，訶額侖母親迅速起一床一。
帖木真等兒子們也都迅速起一床一，抓來自己的馬。
帖木真騎了一匹馬。
訶額侖母親騎了一匹馬，合撒兒騎了一匹馬。
合赤溫騎了一匹馬，帖木格斡惕赤斤騎了一匹馬，別勒古台騎了一匹馬，孛斡兒出騎了一匹馬，者勒蔑騎了一匹馬。
帖木侖由訶額侖母親抱在懷中，還備了一匹馬作為從馬[1]。
孛兒帖夫人沒有馬騎。
註釋：
[1]從馬—《秘史》原文為「可一團一勒」，旁譯「從馬」，即備用供換騎的馬。
第100節
帖木真兄弟們騎上趕緊奔向不兒罕山。
老婦豁阿黑臣想把孛兒帖夫人藏起來，就讓她坐在一輛幌車裡，駕上一匹花腰公牛，溯騰格裡[1]小河而行。
當時天還沒有大亮，還是昏暗不明之時，迎面有些軍人顛著馬迂迴前來，他們問道：
「你是什麼人？」
老婦豁阿黑臣說：
「我是帖木真家的僕人，到他家裡剪羊一毛一，如今要回我自己家裡去。」
那些軍人們問：
「帖木真在沒在家裡？他家離這裡有多遠？」
老婦豁阿黑臣說：
「他家離這裡不遠，帖木真在沒不在家裡，我不知道。
我是從他家的後屋出來的。」
註釋：
[1]騰格裡—參照《秘史》前後文，此處「騰格裡」，應為「統格黎克」之訛寫。
羅卜藏丹津《黃金史》敘至此處時相應小河名為「統格黎克」。
分類：史書