春聯中和對聯橫批,2022年春節對聯中和,中和年上下聯加橫批,對聯中和年春聯

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名勝聯

台灣

詩書資博約

禮教致中和

台灣:彰化道東書院

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佛教聯

覺來事事皆非功勳也名望也無在不是虛幻看破了這關軍閥誰做貪官誰做

空處頭頭是道喜怒也好惡也自然悉具中和基原乎此理人心以平世界以平

廣西桂林觀音寺——現·何鍵

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名勝聯

其他

心學揭良知憶當年息馬投戈頓化遐陬成泮璧

教思追大雅欣此日橫經鼓篋共歌樂職布中和

葉筠潭(紹本)題思恩陽明書院聯

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名勝聯

貴州

心學揭良知憶當年息馬投戈頓化遙陬成頖壁

教思追大雅欣此日橫徑鼓篋共歌樂職布中和

貴陽:葉鈞潭題陽明書院。陽明:即王守仁,字伯安,世稱陽明先生

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行業聯

書院

名人遺跡良守惠心掃開瘴雨蠻煙頓使偏隅成大學

裡號中和境鄰頖壁仰對賢關聖域好從此地勵真修

孫建吉題海南東坡書院

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節日聯

中和

敬時應溯李;

備節合征唐。

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行業聯

書院

大人開道學之源明德新民止至善

夫子道中和之極金聲玉振集大成

江西大成書院,位於樂安,創建於明嘉靖年間

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名勝聯

貴陽

心學揭良知憶當年息馬投戈頓化遙陬成頖壁

教思追大雅欣此日橫徑鼓篋共歌樂職布中和

貴陽:葉鈞潭題陽明書院

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春聯

11字春聯

仁壽握乾符萬國車書會極

中和綿鼎錄九天日月齊光

紫禁城中和殿中隔扇春聯

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名勝聯

大理

巍巍十九峰前蒙顛段蹶依舊河山最難忘鄭回殘碑阿南烈焰狀元寫韻侍御遊蹤世界幾興亡往事都隨流水去

遙遙百二里內關鎖塔標無邊風月況更有蒼山積雪洱海奔濤玉帶晴雲金梭煙島樓高一眺覽此身疑在畫圖中

雲南大理:周仁題中和寺,位於城南太和村

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名勝聯

北京

縈迴水抱中和氣

平遠山如蘊藉人

中南海:春耦齋

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名勝聯

廣西

覺來事事皆非功勳也名望也無在不是虛幻看破了這關軍閥誰做貪官誰做

空處頭頭是道喜怒也好惡也自然悉具中和基原乎此理人心以平世界以平

廣西桂林觀音寺——現·何鍵

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節日聯

中和

春服新成輝戚里;

農書待獻肅官僚。

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名勝聯

故宮

時乘六龍以御天所其無逸

用敷五福而錫極彰厥有常

故宮:乾隆題中和殿。五福:壽、富、康寧

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名勝聯

杭州

中和和豐豐樂樓銀勺銀甕

妙法法因因果寺金輪金剛

浙江杭州西湖。嵌酒肆、佛寺名

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春聯

古近代春聯

仁壽握乾符萬國車書會極

中和綿鼎錄九天日月齊光

紫禁城中和殿中隔扇春聯

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名勝聯

中南海

縈迴水抱中和氣

平遠山如蘊藉人

中南海:春耦齋

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節日聯

中和

賜尺久傳唐代制;

遺囊遠溯鄴家風。

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節日聯

中和

天氣晴和,育蠶市近;

春光明媚,撲蝶人來。

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名勝聯

貴州

掃盡五溪煙漢使浮槎撐斗去

辟開重驛路緬人騎象過橋來

汪炳璈題鎮遠祝聖橋,在鎮遠城東的中和山下,橫跨潕水

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節日聯

中和

生意敷榮,動參位育;

歲時豐稔,酒祭勾芒。

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題贈聯

名人名家題聯

仁壽握乾符尤國車書會極

中和綿鼎菉九天日月齊光

故宮:乾隆題中和殿,皇帝去太和殿前休息之處

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節日聯

中和

太陽生日——中和:

  農曆二月初一為「太陽誕辰」,俗稱「太陽生日」。也稱「中和節」。這是從唐代產生的。而再早些時候的上古時期,祭祀太陽則是在春分,也就是在每年公歷三月二十一日前後,太陽到達黃經零度時始,陽光直射赤道,晝夜基本等長。因為春分這個節氣與農事關係密切,歷來為人們所重視。農諺中有:「春風麥起身,一刻值千金」的說法。而且全國上下一起祭祀,不過國有大典,家有小祀而已。《帝京歲時紀勝》中云:「春分祭日,秋分祭月。」到了貞元五年(789)唐德宗採納了大臣李泌的建議,立二月初一為中和節。在這天祭祀太陽,這也是德宗鼓勵農桑,祈禱豐收之舉。明清時期,每到這一天,皇帝都要舉行隆重的「御耕」儀式,親自扶一下犁以示重視農業,並象徵性地賜給農夫百谷;在民間,親朋好友則暢飲中和酒,祭日神,並互贈刀尺,勉勵耕作。反映了古代社會中,人們乞求豐收歲稔的願望。清代的潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中詳細記載了北京過中和節時的情景:「京師於是日以江米為糕,上印金烏圓光,用以祀日,繞街偏巷,叫而賣之,曰太陽雞糕。其祭神雲馬,題曰太陽星君。焚帛時,將新正各門戶張貼之五色掛錢,摘而焚之,曰太陽錢糧。左安門內有太陽宮,都人結侶攜觴往游竟日。」北京的民俗節日有個特點,就是逢節必有應節的飲食。除夕的餃子、端午的粽子、中秋的月餅等等。中和節的節日食品就是太陽糕。《燕京歲時記》裡說:「二月初一日,市人以米麵團成小餅,五枚一層,上貫以寸餘小雞,謂之『太陽糕』,都人祭日者買而供之,三五具不等。」為什麼上面要站個小雞呢?民間有個傳說,太陽從湯谷升起,有一扶桑樹,一隻玉雞站立於上,每逢太陽冉冉升起時,它就打鳴報曉,隨之民間的公雞也報曉。也有人說那不是小雞,是鳳凰。《諸神的起源》中說,鳳是指風神,凰是太陽。結合起來,鳳凰即是太陽的象徵。推而斷之,似乎太陽糕上站立一隻鳳凰好像更美些。在這一天吃太陽糕的風氣最盛於清初。二月初一這天,太陽出來後,家家在院內面向東方設香案或掛太陽星君神碼,供太陽糕三、五碗,由男家長率領男性家眷焚香祭拜。女性不許參加,正所謂「男不拜月,女不祭日」。以前在左安門有「太陽宮」,是日都人紛紛前往上香,其實也是開春了,人們借此機會出去走走。大約50年前,這一節日基本消逝,據說現在的台灣,每到中和節還吃太陽糕,不知真否。

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