佛學大詞典：【有待】指人之身體。人體每有待於食物、衣服等之資養而生存，故稱有待。摩訶止觀卷四上（大四六·三六上）：『有待之身，必假資藉。』此外，有待之依身，指藉種種資緣以確立此身之義；有待轉變，指身體之轉變；有待不定，指身體之無常。蓋『有待』一詞，原出於莊子逍遙游之『猶有所待者也』一句。〔梁高僧傳道安傳〕
丁福保佛學大詞典：【有待】（術語）謂人身為待食物衣服等之資而立者。止觀四上曰：『有待之身，必假資籍。』南山之戒疏四上曰：『有待之形，假資方就。』行宗記二上曰：『身名有待，必假資緣。』梁僧傳，道安傳曰：『損米千斛，彌覺有待為煩。』案，有待之字，本於莊子逍遙游之『猶有所待者也』句。