佛學大詞典:【果地萬德】為『因位萬行』之對稱。謂因應於『因位』之萬行,以達至佛果之地位,而無量妙德悉無不成。就因、果之相對關係而言,相對於因地而有果地,相對於萬行而有萬德。故就因果相應相報之意義而言,佛果之無量功德,即相應於因位之萬行而來,故稱果地萬德。(參閱『果』3320)
佛學大詞典:【果地】相對於『因位』、『因地』而言。即依因位之修行而得妙覺果滿之極位。又作果位、果極。又聲聞、緣覺、菩薩三乘果地各異,而聲聞乘之中又有四果之別等。楞嚴經卷四(大一九·一二二上):『應當審觀,因地發心與果地覺,為同為異。』