佛學大詞典：【不動十四根本印】又作根本印明。乃密教不動明王之十四印契。十四印之次第、印相，諸經軌之說略異。據不動立印軌所載之十四種，即：(一)根本秘密印，又作針印、獨鈷印。即二手內縛，二拇指置於二無名指之側，二中指之頭置於二拇指之面，二食指豎合。二食指表示劍，二拇指、二無名指表示索；或二無名指、二中指表示四魔，
佛學大詞典：【五大尊根本印】即交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕，合手之脊而交中指，拇指、小指、無名指各寄附而立之，是即蓮華部之五股印。或謂五大尊通用劍印。亦有說用外五股印誦慈救咒時，中壇之阿闍梨中指作劍印而誦之。
佛學大詞典：【根本印】密教之諸尊均有其根本之印與明，而以之為彼等內證本誓之標幟。印者印契，明者陀羅尼。諸尊之印明通常有三種，即根本印、心秘密印、隨心印等，與之相應之陀羅尼為根本陀羅尼（大心咒）、心真言、心中心真言（隨心咒）；例如如意輪儀軌所說之如意輪根本印真言、十一面儀軌經中所說之十一面觀自在根本印真言等均屬此
佛學大詞典：【般若波羅蜜多根本印】又稱經台印。為般若之總印。結此印時，以兩手相背附，而收二食指，以二小指屈掌中，以二拇指各壓二小指指頭，置於心上，誦經中之陀羅尼七遍。據仁王般若念誦法所載，結此印而誦此陀羅尼，行法之行者即可變成般若波羅蜜菩薩，為一切諸佛之母。陀羅尼集經卷三則謂，安置經藏，結誦此印明，專心繫念，則
丁福保佛學大詞典：【五大尊根本印】（印明）交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指無名指各寄附而立之，是即蓮華部之五股印也。或傳曰：五大尊共通用劍印，又雲用外五股印，誦慈救咒時，中壇之阿闍梨，中指作劍印而誦之也。見印田五。
丁福保佛學大詞典：【般若波羅蜜多根本印】（印相）以兩手背相附，而收二頭指，以二小指屈掌中，以二大拇指各壓二指之頭，置於心上，誦經中之陀羅尼七遍，結此印，誦此陀羅尼，而行法之行者，即變成般若波羅蜜菩薩，為一切諸佛之母。見仁王般若念誦法。
丁福保佛學大詞典：【根本印】（術語）諸尊各有根本之印與明。秘藏記私鈔六曰：『諸尊各有根本印明，秘經說愛染王法，誦大根本明（云云）。不動亦有根本印明，三摩地儀軌云：即結根本印，誦本明七遍（云云），是說大日根本印明也。如此一一尊各有本印本明。』