佛學大詞典：【無生法忍】梵語anutpattika-dharma-ks!a^nti。謂觀諸法無生無滅之理而諦認之，安住且不動心。又作無生忍、無生忍法、修習無生忍。為三忍之一，仁王經所說五忍之第四。大智度論卷五十（大二五·四一七下）：『無生法忍者，於無生滅諸法實相中，信受通達，無礙不退，是名無生忍。』大乘義章卷十
丁福保佛學大詞典：【無生法忍】（術語）略雲無生忍。無生法者，遠離生滅之真如實相理體也，真智安住於此理而不動，謂之無生法忍。於初地或七八九地所得之悟也。寶積經二十六曰：『無生法忍者，一切諸法無生無滅忍故。』注維摩經一曰：『肇曰：無生忍，同上不起法忍，法忍即慧性耳。見法無生，心智寂滅，堪受不退，故名無生法忍也。』智度論七
法相辭典：【無生法忍】p1062顯揚六卷六頁云：問：如經中說無生法忍；彼雲何建立？答：由三自性故。謂由遍計所執自性故；說本來無生忍。由依他起自性故；說自然無生忍。由圓成實自性故；說煩惱苦垢無生忍。此三種忍，在不退轉地，應知。
法相辭典：【最勝無生法忍】p1156瑜伽四十八卷十六頁云：住此住中，於無生法，證得菩薩第一最勝極清淨忍。此復雲何？謂諸菩薩、由四尋思，於一切法、正尋思已；若時獲得四如實智，如實了知一切諸法；爾時一切邪分別執，皆悉遠離。觀一切法、於現法中，隨順一切雜染無生。觀彼先時一切所有邪分別執因所生法、於當來世，一切無餘、
法相辭典：【無生法忍由三自性建立】p1097瑜伽七十四卷二頁云：問：如經中說無生法忍；雲何建立？答：由三自性而得建立。謂由遍計所執自性故；立本性無生忍。由依他起自性故；立自然無生忍。由圓成實自性故；立煩惱苦垢無生忍。當知此忍、無有退轉。
唯識名詞白話辭典：【無生法忍】指觀諸法無生無滅之理而諦認之，安住且不動心，曰無生法忍。為三忍之《大智度論》卷五十載：『無生法忍者，於無生滅諸法實相中，信受通達，無礙不退，是名無生忍。』《大乘義章》卷十二載：『從境為名，理寂不起，稱曰無生；慧安此理，名無生忍。』據《瑜伽師地論卷》七十四載，不退轉地之菩薩依遍計所執性、依