佛學詞典現世意思及解釋 - 佛學大詞典在線查詢現世，佛教詞典現世詞彙及解釋

四人出現世間經

佛學大詞典：【四人出現世間經】全一卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第二冊。內容敘述佛陀為波斯匿王說明世間之先丑後妙、先妙後丑、先丑後丑、先妙後妙等四種人形成之前因後果。本經為增一阿含四意斷品內一小經之別譯單行本。

現世利益

佛學大詞典：【現世利益】『當益』之對稱。於現在世受佛、菩薩之恩惠。亦即由祈禱、修法、作善、念法等，得息災延命除病滅罪，乃至國家安穩等之利益。又作現生益、現益。藥師琉璃光如來本願功德經載，此如來名號一經眾生耳，可消除眾病，家屬資具豐足。金光明最勝王經卷二『三身品』謂，講說金光明王微妙經典，可於其國土得國強軍盛、離

四人出現世間經

丁福保佛學大詞典：【四人出現世間經】（經名）一卷，劉宋求那跋陀羅譯。為波斯匿王說先後丑妙之四人不同。出於增一阿含四意斷品。

現世

丁福保佛學大詞典：【現世】（術語）現在之世。人有生命之間也。

現世利益

丁福保佛學大詞典：【現世利益】（術語）專修念佛行者，以念佛之德自獲得現世之利益也。觀念法門說現生利益五種增上緣之第二曰：『護念得長命增上緣。』教行信證三末說現生十種利益之第一曰：『冥眾護持益。』皆為證明現世之利益者。

現世

佛學常見辭彙：【現世】現在世。

現世報

俗語佛源：【現世報】原稱「現報」，為佛家所謂三業報之一。晉·慧遠《三報論》說得很明白：「經說業有三報。一曰現報，二曰生報，三曰後報。現報者，善惡始於此身，即此身受。」後俗語用現世報為詈詞，意為今生乃至當下就遭到惡報。如《初刻拍案驚奇》卷二二：「再沒有一個身子上，先前做了貴人，以後流為下賤，現世現報，做人笑柄的

佛說因人出現世間經

閱藏知津：【佛說因人出現世間經】劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯為波斯匿王。說先後丑妙四人不同。出增壹阿含四意斷品。

現世

唯識名詞白話辭典：【現世】現在之世。指人有生命之間。