佛學大詞典：【瞿曇】瞿曇，梵名Gautama或Gotama，巴利名Gotama。為印度剎帝利種中之一姓，瞿曇仙人之苗裔，即釋尊所屬之本姓。又作裘曇、喬答摩、瞿答摩、俱譚、具譚。意譯作地最勝、泥土、地種、暗牛、牛糞種、滅惡。又異稱為日種、甘蔗種、阿儗囉娑（梵An%girasa）。有關瞿曇姓氏之由來，據十二游經載，
佛學大詞典：【瞿曇仙】瞿曇，梵名Gautama或Gotama，巴利名Gotama。印度太古時代之仙人。又作瞿曇大仙、喬答摩仙。為七大仙之一，十缽羅闍缽底之一。此仙人善於咒術，曾造日明論。據大日經疏卷十六載，瞿曇仙人於虛空中行欲，有二渧之污，落於地面，遂生甘蔗，經日光炙照，生出二子，其中一子即釋王。故相傳瞿曇仙人
佛學大詞典：【瞿曇法智】梵名GautamaDharmajn~a^na。又稱達磨闍那、達磨般若、法智。為隋代之譯經居士。中印度波羅□城人。通達梵語。父名般若流支，父子相承，祖習傳譯。北齊之季，任昭玄都統之職；齊亡，佛法亦毀，乃由僧職轉任俗官，冊授洋郡守。後又敕召譯經，隋文帝開皇二年（582），於大興善寺譯出業報差
佛學大詞典：【瞿曇彌】梵名Gautami^，巴利名Gotami^。又作憍曇彌、瞿答彌、喬答彌，或作瞿夷、裘夷。為印度剎帝利種族之一姓，即瞿曇（梵Gautama）之女聲，為釋迦族女子之通稱。於諸經中，特尊稱佛之姨母摩訶波闍波提（梵Maha^praja^pati^）為瞿曇彌。〔十二游經、法華經玄贊卷九本、慧琳音義卷
丁福保佛學大詞典：【瞿曇】（雜名）Gautama，舊稱瞿曇，俱譚具譚等。新稱喬答摩。釋種之姓，古來佛姓，稱瞿曇甘蔗，日種，釋迦，捨夷之五種。論其異同有諸說。十二游經舉瞿曇與捨夷二名之因緣，梵志瞿曇之弟子曰瞿曇，世人稱為小瞿曇。為賊所殺（在甘蔗園或甘蔗果園），師知之以屍和泥為兩團，咒十月，成一男一女，以瞿曇為姓，又名捨
丁福保佛學大詞典：【瞿曇彌】（雜名）Gautami，又作俱曇彌。舊稱瞿曇彌，憍曇彌，新稱答彌，憍答彌。皆以女聲呼瞿曇姓之稱。經中以為佛姨母之別號。姨母本名摩訶波闍婆提，以姓呼之，時謂之瞿曇彌。法華經勸持品，記佛呼姨母曰喬曇彌。見曇彌條。
丁福保佛學大詞典：【瞿曇法智】（人名）GautamaDharmajñ&amacron;na，瞿曇姓。法智名。梵名達磨闍那。元魏般若流支之長子，父子相承而習傳譯。見續高僧傳二（闍那崛多傳附）。開元釋教錄七。
丁福保佛學大詞典：【瞿曇僧伽提婆】（人名）GautamaSa&ndotblw;ghadeva，瞿曇姓。僧伽提婆名。譯曰眾天。罽賓國人，與慧遠竺佛念等共譯諸論。見歷代三寶記七，梁僧傳一，開元錄三。
丁福保佛學大詞典：【瞿曇般若流支】（人名）Gautamaprajñ&amacron;－ruci，瞿曇姓。般若流支名。譯曰智希。中印度之婆羅門也。元魏孝明帝熙平元年至洛陽，譯諸經論。見續高僧傳一（菩薩流支傳附），開元釋教錄六。
翻譯名義集：【瞿曇】或憍曇彌，或俱譚。西域記云：喬答摩，舊雲瞿曇，訛略也。古翻甘蔗泥土等，南山曰非也。瞿曇星名，從星立稱，至於後代，改姓釋迦。慈恩云：釋迦之群望也。文句曰：瞿曇，此雲純淑。應法師翻為地最勝，謂除天外，人類中此族最勝。如十二游經：明阿僧祇時，大茅草王，捨位付臣，師婆羅門，遂受其姓，名小瞿曇。仁賢劫