佛學大詞典：【胎藏界曼荼羅】全稱大悲胎藏生曼荼羅。密教兩界曼荼羅之一。略稱胎藏曼荼羅、大悲曼荼羅。對金剛界曼荼羅而言，又稱因曼荼羅、東曼荼羅、理曼荼羅。胎藏，梵語garbha，大悲之意。曼荼羅，梵語man!d!ala，含有發生諸佛、極無比味、輪圓具足等義。胎藏界曼荼羅即是自毗盧遮那如來之大悲胎藏平等心地中所生出
佛學大詞典：【胎藏界】胎藏，梵語garbha，音譯檗喇婆；界，梵語dha^tu，音譯馱睹。全稱大悲胎藏生。密教兩界之一。與『金剛界』相對。胎藏有含藏覆護及攝持之義。依大日經疏卷三謂，行者初發一切智心，如識之種子，為母胎所含藏覆護，至諸根備足，尋誕生發育，習諸技藝，後施行於事業；猶如依眾生本有之理性，學大悲萬行，
佛學大詞典：【胎藏界法】即密教修法中，以胎藏界大日如來為本尊，而供養胎藏曼荼羅諸尊之修法。與『金剛界法』相對稱。全稱大悲胎藏生曼荼羅法。略稱胎藏法。此法主要系修曼荼羅諸尊之三密，與『因、根、究竟』等三句之法門。
丁福保佛學大詞典：【胎藏界大日如來】（佛名）此為胎藏界中台八葉院之中尊，於大自在天廣大金剛法界宮，顯本有理德之理法身也。是亦菩薩形，首戴髮髻，身纏輕妙之衣，手結法界定印，通身金色（或雲白色），&DF-8740;字為種子，以率都婆為三昧耶形，密號謂之遍照金剛。大日經疏四曰：『觀作寶蓮華台寶王宮殿，於中敷座，座上置白蓮華
丁福保佛學大詞典：【胎藏界曼陀羅】（術語）胎藏界之諸尊如其位安置於壇場者，曼陀羅為壇場之義，輪圓之義，壇中安置十三大院四百十四尊，一切之功德輪圓具足者，是胎藏界之曼陀羅也，此曼陀羅乃顯眾生本具之理性者，故又名因曼陀羅，理曼陀羅，以東方為發因之位，故亦名東曼陀羅，其理性清淨無垢之德，喻之蓮華，故亦名蓮華曼陀羅。又此曼陀
丁福保佛學大詞典：【胎藏界三部】（名數）金剛界為始覺上轉之自利門，故約轉識所提之五智，統收其曼荼羅於五部，胎藏界為本覺下轉之化他門，故約大定智悲之三德，統收其曼荼羅於三部：一佛部，是於果上理智具足，覺道圓滿者，胎藏界曼荼羅中中台八葉院之諸尊及上下之諸院是也，是為大定。二蓮華部，此為如來之大悲三昧，能滋榮萬善，故喻之而
丁福保佛學大詞典：【胎藏界諸尊】（雜語）諸家所說之數無定。而以四百十四尊為常數。第一中台八葉院九尊，第二遍知院七尊，第三釋迦院三十九尊，第四持明院五尊，第五虛空藏院二十八尊，第六金剛手院三十三尊，第七除蓋障院九尊，第八觀音院三十七尊，第九地藏院九尊，第十文殊院二十五尊，第十一蘇悉地院八尊，已上二百九尊為之內院。第十二
丁福保佛學大詞典：【胎藏界五佛】（名數）胎藏界曼陀羅之中心部雲中胎藏，又稱中台八葉院，八葉蓮華開敷之形也。中台是大日如來，四方之四葉現四佛，四維之四葉現四菩薩，即南方開敷華王如來，東方寶幢如來，北方天鼓雷音如來，西方無量壽如來，中台之大日如來合為五佛也。
丁福保佛學大詞典：【胎藏界】（術語）梵語檗縛俱捨Garbha－kośa（dh&amacron;tu）。有二義：一隱覆之義。如人在母胎而隱覆其胎也，理體隱於煩惱中而不顯現，故雲胎藏。二含藏之義。如母胎內含藏子體而覆育之也，理體能具足一切功德而不失之，故名胎藏。而此含藏有執持與出生之二義，其所譬之法有三：一
丁福保佛學大詞典：【胎藏界曼荼羅】（術語）胎藏界真言本經大日經雖說諸種之曼荼羅而根本之都會檀曼荼羅由十三大院而成，以大日為中心輳合一切之佛菩薩諸天諸神者，但現圖之曼荼羅則省四大護院之一而為十二大院。見現圖曼荼羅條。