佛學詞典非人意思及解釋 - 佛學大詞典在線查詢非人，佛教詞典非人詞彙及解釋

人非人

佛學大詞典：【人非人】(一)人與非人之並稱。『非人』謂天龍八部、夜叉、惡鬼王眾等。(二)樂神名。乃天龍八部眾之一，為印度俗神緊那羅（梵Kim!nara）之別名，以其形態似人，而實則非人，故稱人非人。又作緊捺羅、緊陀羅、真陀羅、緊捺洛、疑神、歌神等。彼等雖非人類，然參詣佛陀時，皆現人形。〔法華玄贊卷二、玄應音義卷

非人

佛學大詞典：【非人】梵語amanus!ya，巴利語amanussa。指非人類之天龍八部，以及夜叉、惡鬼、修羅、地獄等。一般又作為鬼神之泛稱。比丘六物圖私抄卷下載，於律典中，謂有人趣、非人趣、畜生趣等三趣，而以非人趣指天、修羅、地獄、餓鬼等四趣。又出家遁世之沙門，亦自謙為非人。此外，又用為對乞兒、窮乏者之貶稱。〔

人非人

丁福保佛學大詞典：【人非人】（天名）緊那羅之別名。似人而非人也。法華文句二曰：『緊那羅，亦云真陀羅，此雲疑神，似人而有一角，故號人非人。』[囗@又]天龍等八部眾之總稱，以彼等本非人而詣佛所皆現人體也。舍利弗問經曰：『八部皆曰人非人。』法華經義疏二曰：『人非人者，八部鬼神本悉非人，而變作人形來聽說法，故雲人非人也。』

非人

丁福保佛學大詞典：【非人】（雜名）對於人而謂天龍八部及夜叉，惡鬼之冥眾，總為非人。法華經提婆品曰：『天龍八部，人與非人。』藥師經曰：『無有非人，奪其精氣。』

非人施行

丁福保佛學大詞典：【非人施行】（雜語）於窮民乞兒施米錢也。

人非人

佛學常見辭彙：【人非人】１．緊那羅的別名，因緊那羅似人而非人。２．天龍八部眾的總稱。

非人

佛學常見辭彙：【非人】指天龍八部中似人而非人的鬼神。

非人趣

法相辭典：【非人趣】p0711顯揚三卷十四頁云：二、非人趣。謂生余趣，那落迦、傍生、及與鬼趣、天、龍、藥叉、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽等，生類差別。

無量天龍人非人等常所翼從

法相辭典：【無量天龍人非人等常所翼從】p1099佛地經論一卷十四頁云：如是淨土、輔翼圓滿，應有眷屬。故次說言：無量天龍人非人等常所翼從。謂大宮殿、唯有天等眷屬圍繞；無有餘類。等者、等取藥叉、揵達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽等。莫呼洛伽、即攝大蟒。雲何淨土超過三界所行之處，而有天等、以為眷屬？天等皆是三