癡是什麼意思,佛學大詞典中癡的解釋,佛教詞典

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癡的意思及解釋

詞語:

【癡 】

梵語moha, mu^d!ha。又作癡。愚癡之意。為心所(心之作用)之名。謂愚昧無知,不明事理之精神作用。俱捨宗視為大煩惱地法之一,唯識宗則視為煩惱位心所之一。與『無明』、『無智』同。為三不善根(三種根本惡德,亦即三毒、三火)之一,六根本煩惱之一,十隨眠之一;為一切煩惱之所依,三界系中,於四諦及修道中斷之。據瑜伽師地論卷八十六載,癡有無智、無見、非現觀、惛昧、愚癡、無明、黑闇等異名。又同論卷五十五謂隨煩惱中,覆、誑、諂、惛沈、妄念、散亂、不正知等,皆以癡之一分為體;成唯識論卷六謂諸煩惱之生起必由癡,故癡必定與其餘九根本煩惱相應。

 反之,若心處於非癡之狀態,或與癡相反之精神作用,稱為無癡,乃三善根之一。俱捨宗不以其為獨立之心所,唯識宗則以為善心所之一。成唯識論卷九謂菩薩之十地以及佛地,各有其應斷之二種愚癡,合為二十二種愚癡,又稱二十二愚。〔長阿含卷一大本經、北本大般涅槃經卷五、順正理論卷十一、俱捨論卷二十一、瑜伽師地論卷五十八、大乘阿毗達磨雜集論卷六、俱捨論光記卷四〕(參閱『無明』5094)

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