慧寂(唐袁州仰山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中慧寂(唐袁州仰山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕的解釋,佛教詞典

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慧寂(唐袁州仰山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕的意思及解釋

詞語:慧寂(唐袁州仰山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕

【慧寂(唐袁州仰山)〔《宋高僧傳》卷第十二〕 】

釋慧寂。俗姓葉。韶州須昌人也。登年十五懇請出家。父母都不聽允止。十七再求。堂親猶豫未決。其夜有白光二道。從曹溪發來直貫其捨。時父母乃悟是子至誠之所感也。寂乃斷左無名指及小指。器藉跪致堂階曰。答謝劬勞如此。父母其不可留捨之。依南華寺通禪師下削染。年及十八尚為息慈。營持道具行尋知識。先見耽源。數年良有所得。後參大溈山禪師。提誘哀之棲泊十四五載而足跋。時號跛腳驅烏。凡於商攉多示其相。時韋胄就寂請伽陀。乃將紙畫規圓相。圓圍下注雲。思而知之落第二頭。雲不思。而知落第三首。乃封呈達。自爾有若干勢以示學人。謂之仰山門風也。海眾摳衣得道者不可勝計。往往有神異之者。條來忽去。人皆不測。後敕追諡大師曰智通塔號妙光矣。今傳仰山法示成圖相行於代也。

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