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寶瓊的意思及解釋

詞語:寶瓊

【寶瓊 】

(504~584)南北朝梁代僧。又稱寶璚。東莞(山東沂水)人,俗姓徐。後避難居於毗陵曲阿(江蘇丹陽)。少年出家,師事沙門法通,被視為道器。逾十五歲,稟受光宅寺法雲之成實宗義,其後轉往南澗仙師處,精研毗曇之學。仙師見其私記大為激賞,乃囑門徒傳寫。於受具足戒之年即能覆述講經者之所言,經五年得任法主之職,與仙師弘化於杭州、衡州等地,曾蒙梁武帝詔入壽光殿論談。

 其後,請辭歸鄉,在建安寺講說,白龍曾臨其講席,有識之士,驚異於此,稱師為『白瓊』。以簡子周弘正之請而再度入京,講說成實論等,其間亦頗多靈異。及陳武帝、文帝之世,師被舉為京邑大僧正,大力改革舊弊,令僧尼自行檢肅;師之名聲遂傳於四方,海東諸國亦遣使求師之圖像,以致遙敬。師於陳代至德二年入寂,世壽八十一,葬於鍾山之南。

 師擅於講說,如講成實論九十一遍、涅槃經三十遍、大品般若經五遍;著作亦繁,如成實玄義二十卷、成實文疏十六卷、涅槃疏十七卷、大品疏十三卷、大乘義十卷、法華、維摩等之文疏各若干卷。〔續高僧傳卷七、六學僧傳卷二十二、佛祖歷代通載卷十〕

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